2012年6月19日 星期二

我聽見的以利亞─No.3 你們要撕裂心腸 & No.4 你盡心盡性尋求我的時候

註:本文是聖樂作品「神劇:以利亞」的系列介紹文章,詳情請見專題頁面

宣敘調與詠嘆調是歌劇、神劇類作品中,常見的兩種音樂形式。宣敘調主要唱出一句一句的內心戲、對話,內容鮮少重複;而詠嘆調則是把同樣幾句話重複地唱。

這兩種曲式常常並列,例如神劇以利亞的第三首、第四首曲子,就分別是宣敘調與詠嘆調。

唱這兩曲的角色是「俄巴底」,選用男高音。背景是,在以利亞預言不下雨的日子,土地乾裂、百姓哀愁。俄巴底是敬畏神的人,所以孟德爾頌選他作為勸百姓悔改歸向真神的角色(因為以利亞躲到溪邊了)。

宣敘調(歌詞取自約珥書2:13)唱到:
你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。
因為你們的罪,先知以利亞已藉著神的話語封住了天。
因此我告訴你們:拋下你們的偶像,歸向耶和華你們的神。
因為祂有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。
接著是詠嘆調(歌詞取自申命記4:29、約伯記3:3):
「你盡心盡性尋求我的時候,就必尋見。」這是我們的神說的。
惟願我能知道,在哪裏可以尋見神,能到祂的臺前!
「你盡心盡性尋求我的時候,就必尋見。」這是我們的神說的。
我很喜歡劇中這個角色。根據聖經記載,俄巴底是壞國王亞哈的家宰,但是他沒有跟著亞哈拜巴力,反而非常敬畏神。他冒著生命危險,把一百個先知藏在山洞裡,又長期供養他們食物。萬一被國王王后發現,他肯定會被殺頭,卻甘冒大不韙,為的是敬畏神,這是何等可敬可佩的精神!

聖經沒有寫俄巴底對百姓講了什麼話,但我卻覺得孟德爾頌選他唱這兩段非常適切。俄巴底這種人,象徵在信仰敗壞的環境中(舉國拜偶像),仍有一股清流。就像但以理和他的三個朋友,在險惡的環境,他們依然持守信仰,對真神忠貞不二,即使生命受到威脅也在所不惜。

那麼,俄巴底唱得怎麼樣呢?他雖然不像以利亞一樣給人大而有力的感覺,但卻多了一些誠懇、迫切、勸說的味道,我很喜歡。

以利亞的聽眾,在聽到這段時,可要仔細揣摩俄巴底的心聲囉!

2012年6月17日 星期日

以色列國信仰的大復興─神劇以利亞第一部(2012年6月份聖靈月刊)

聖經中到處可見詩歌曲詞;將聖經經文改編成詩歌曲詞,也十分常見。當耳熟能詳的聖經故事,遇上基督徒作曲家譜出的精采神劇,會產生什麼樣的共鳴呢?筆者在偶然機會下接觸本會「箴言‧詩篇聖樂團」年度音樂會之工作,而認識了孟德爾頌的音樂作品「神劇:以利亞」。在神的帶領之下,聖樂團將於今年七月演出此一作品。筆者有感於聖樂欣賞之門路缺乏,特別撰文介紹。希望以讀者熟悉的聖經故事,連結豐盛的音樂感動,使神的作為得到認識、稱頌、讚美。

以利亞是以色列著名的先知,他曾按著神的意思禱告,使全國不降雨,長達三年零六個月。其開場白如下:基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」(王上十七1)

神為什麼要以利亞傳達災難的預言?因為亞哈身為以色列之國君,不敬拜真神,卻盡心竭力地侍奉外邦神巴力。他在撒瑪利亞建造巴力的廟與壇,又敬奉亞舍拉(女神,巴力的妻子),更屠殺真神的先知,大大惹神的憤怒。從歷史我們可以很清楚知道,以色列百姓的信仰崇拜都是隨著國王的宗教政策。因此在亞哈的統治下,以色列全國的信仰敗壞了。

聖經記載神吩咐以利亞去躲在基立溪旁、去外國西頓投靠一個寡婦、三年多後回以色列國再見亞哈一面。這中間的三年半,以色列人怎樣受苦,聖經卻沒有記載。這其中的空缺,讀經的人若沒有細細思考,實在是一大損失。好在基督徒有各式各樣的方法去熟悉聖經,不管是透過聖靈的引導、考察歷史背景,或是從藝術的表現中體會,都是很好的方式。

「神劇:以利亞」(以下簡稱神劇)是浪漫主義作曲家孟德爾頌寫下的巨作。他是猶太裔德國人,也是實實在在的基督徒。這部作品花了他相當長的時間構思,被視為他畢生最偉大的作品。在神劇當中,孟德爾頌的猶太人與基督徒身分,充分地探索了聖經當中以利亞先知時代神與百姓、神與先知工人的關係─並用音樂的方式表現。筆者在深入了解這部作品後,越發覺得值得基督徒細細聆聽,思索神的作為。

神因為百姓拜偶像而憤怒不降雨,長達四十二個月,是什麼景象?溪水乾涸、缺水的痛苦、氣候的燥熱、植物枯乾、土地乾裂,沒有作物能生長、百姓飢餓、牲畜死亡。你可以從神劇的序曲、第一首、第二首,「聽到」這樣的景象。音樂具備使人更深入了解聖經內涵的能力,你可以聽到悲哀、聽到慘烈、聽到哭泣、聽到絕望。不管你是讀者,還是聽者,一定能夠感嘆,離棄神竟是如此下場!

百姓呼喊著:「救命啊!神要毀滅我們嗎?」「耶和華不在錫安嗎?錫安的王不在其中嗎?(耶八19)」「吃奶孩子的舌頭,因乾渴貼住上膛;孩童求餅,無人擘給他們。(哀四4)」從熟悉的字句,讀者可以了解到,神劇中唱出的歌詞,幾乎全是引用聖經經文。神劇的填詞,不僅選自列王記的內容,還包括先知書、詩篇、申命記等處經文,將聖徒的心聲一表無遺。

相較於百姓受苦難,以利亞卻蒙神保守。神吩咐他躲在基立溪邊,受烏鴉的供養;到溪水乾了的時候,神又叫他去西頓的撒勒法。這兩段敘述中,聖經的記載不過短短幾節;我們卻可以透過音樂去體會以利亞的遭遇與心境。孟德爾頌在神劇中安排了傳話的天使,讓話語聽起來有方向性(起來,往東邊去)、讓話語聽起來乾澀(因為溪水乾了)。音樂製造出空間與畫面,讓聽者感受到神話語的存在感。

以利亞在撒勒法所行的神蹟,是大家耳熟能詳的:餅與油一點也不缺少。這類神蹟在聖經上較為罕見,稍稍掩蓋了另一項大神蹟的色彩,那就是使寡婦的兒子復活。對於死去丈夫的女人而言,最悲慘的事情莫過於孩子去世了。神卻使這災難臨到供養以利亞的寡婦。那婦人說:「神人哪,我與你何干?你竟到我這裡來,使神想念我的罪,以致我的兒子死呢?」(王上十七18)以利亞卻很冷靜地禱告了三次,終使寡婦的兒子復活。

在神劇中,孟德爾頌將這段劇情譜得非常精采。寡婦的焦急、難過、哀哭、悲慘,全透過女高音唱了出來;男中音以利亞的沉穩的禱告聲,則表現出神的工人遇到困難時以十足的信心面對。神使小兒復活,接著是寡婦與以利亞,以及合唱團的讚美曲:「凡敬畏耶和華的便為有福,他們行路盡皆平安。正直人在黑暗中,有光向他發現;祂有恩惠、有憐憫、有公義。」旋律優美,令人欣喜。

以利亞行過的神蹟非常多,但不可不提的是在迦密山上大戰巴力及亞舍拉的先知。首先是亞哈指責以利亞說:「使以色列遭災的就是你嗎?」及以利亞的反駁,逼得亞哈啞口無言(王上十八17-18);再來是四百五十位假先知禱告的浩大聲勢,對比另一座山頭獨自一人的以利亞,而山下的百姓走過乾渴的三年半,已經不知道該相信誰了;接著是以利亞嬉笑巴力先知:「大聲求告吧!因為他是神,他或默想,或走到一邊,或行路,或睡覺,你們當叫醒他…」,激得他們越發大聲,天上卻毫無回音(王上十八26-30);最後是以利亞的禱告,使得火焰降下燒滅祭物,原本木然的百姓頓時明白自己拜錯了巴力,大聲呼喊、俯伏在地敬拜:「耶和華是神!耶和華是神!」。他們照著以利亞的話抓住了所有假先知,在基順河邊殺了他們。這段故事的精采之處筆者無法細說,但聽神劇中第十到第十六首,一定會對選民信仰復興的心路歷程,深受感動。

但是,百姓現在最需要的不是火,而是需要水,來澆灌他們才剛甦醒的靈性。以利亞上山禱告,求神降雨。聖經沒有記載以利亞的禱告詞,孟德爾頌巧妙地借用所羅門王獻聖殿的禱告詞:「你的民因得罪祢,祢懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若…禱告,承認祢的名,離開他們的罪,求祢在天上垂聽,赦免…(代下六26-28)以及大衛的詩:「耶和華啊,我要求告祢;我的磐石啊,不要向我緘默…(詩二十八1)」神劇中還以合唱代表百姓,呼應以利亞的禱告,甚是感人。

以利亞禱告數次,僕人(神劇中以小男孩為代表)也觀看了數次,最後神果然降下了大雨,百姓的身、心、靈都得到滋潤,那種暢快,只有藉由詩歌才能夠表達吧!神劇第二十首名為「Thanks be to God」,是首激昂澎湃的感謝詩,以大合唱表現出百姓充滿感謝與頌讚的聲音。基督徒在蒙神恩典時,不也應該如此喜樂讚美神嗎?

孟德爾頌的神劇以利亞,總共分第一部、第二部。第一部的內容便是從以利亞宣告封閉了天,一直到他禱告使天開而降雨,共有引言、序曲,並二十首曲子,亦即本文之內容範圍。第二部的內容則事王后耶洗別發出追殺令、以利亞逃亡與軟弱、藉著神恢復力量,直到他被接升天,共有二十二首。筆者將在下個月繼續介紹「從躲進山洞到乘風而去—神劇以利亞第二部」。

2012年6月9日 星期六

我聽見的以利亞─No.9 敬畏神的人有福了!

註:本文是聖樂作品「神劇:以利亞」的系列介紹文章,詳情請見專題頁面

神劇以利亞的43首曲子中,我特別喜歡這首。

以利亞的第9首是很簡單的一首曲子,歌詞唱到:
敬畏耶和華的人便為有福,
他們行路盡皆平安。

正直人在黑暗中,
有光照亮他。

祂有恩惠,
有憐憫,有憐憫,
祂有公義。

敬畏耶和華的人便為有福,
他們行路盡皆平安。
你瞧,它甚至沒有劇情。

可是一開頭的2個小節的弦樂就抓住了我的心。16分音符不急躁,反而如溪水潺潺一樣地流動著。第一部(女高音)開始唱那句:「敬畏耶和華的人便為有福,他們行路盡皆平安。」句末加入了第三部(男高音);再過兩句,又疊上了第二跟第四部。就好像溪水上,跨著一道一道的彩虹。

祝福的頌讚,疊響的層次,流動的感覺,竟然可以集於一曲當中,實在是莫大的享受。

不只是音樂好聽,歌詞的信息也是動人的安慰。這首曲子告訴你:心靈枯乾的人哪,憂悶恐懼的人哪,身在黑暗中的人哪,有光要照亮你了!就像我最喜歡的經節之一,「那坐在黑暗裡的百姓,看見了大光;坐在死蔭之地的人,有光發現照著他們。」(太4:16)

敬畏神的人有福了!多美好的應許。

註:本文是聖樂作品「神劇:以利亞」的系列介紹文章,詳情請見專題頁面

2012年6月8日 星期五

我聽見的以利亞─No.36 去吧,回到你的路去!

註:本文是聖樂作品「神劇:以利亞」的系列介紹文章,詳情請見專題頁面

感謝神,這陣子因為參與箴言‧詩篇聖樂團的事工,有幸聆聽浪漫時代作曲家孟德爾頌的作品─神劇:以利亞。不論是事工推廣需要還是個人感動,我覺得這部作品都有很多值得分享的信仰故事。所以徵求同工的同意以後,我把聆賞與讀經的心得,以個人的名義發表在個人網誌,分享給信徒、樂迷。因為是個人感動,很隨性,就不照著曲目順序寫了。

今天要分享的是整部神劇中的第36首,英文名稱是 Go, return upon thy way! ,中文大致上可以翻譯成「去吧,回到你的路去!」,和合本修訂版則是「去吧,從原路回去...」(王上19:15)

這首歌在唱什麼呢?它分成兩部分,前半段是大合唱,後半段是以利亞獨唱。背景是以利亞最軟弱的時候,躲在何烈山的山洞裡,神親自向他說話,要他回到他的工作上去。

基督徒事奉神的時候,難免會有無力感。這種無力感或許是因為覺得自己很認真、努力,可是看不到做工的結果;或是很認真、很努力,可是沒有人願意幫忙。就像以利亞一樣,他躲在山洞裡,是因為一個人顯了兩大神蹟(降火、降雨)之後,結局竟然是被追殺,以色列中沒有人要保護他、幫助他,而且他們照樣拜偶像。

心裡的murmur可能是:「我這麼OOO,怎麼都沒有人要幫忙?」「神啊,祢為什麼不...」「我好累,我無法再承受了!」「你沒有看到我已經不行了嗎?」甚至是「夠了!我不比我的祖先/前輩好!(王上19:4)」做聖工產生的這種情結,或許我們可以稱之為「以利亞症候群」吧!

當陷入這種痛苦的情緒中時,其實已經不適合做聖工了。此時唯一能做的事情是休息一陣子再重新出發。神就是給了以利亞這樣的機會,親自安慰他,加添他力量。

歌詞的大意是說:「去吧,回到你的路去!因為耶和華在以色列中留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。去吧,回到你的路去!這是耶和華吩咐的。」短短兩個樂句不到50秒,合唱團唱得非常有推進力,好像是在推著你往前走的感覺;雖然是合唱,聽起來卻像是神在講話,那樣的莊嚴、那樣的有力。

這段音樂,跌倒的人聽了都能爬起來。雖然短短兩句,神的話就是那麼有力量!

此外,神留下了七千人,跟以利亞的想像正好相反─他以為全以色列的先知只剩下他一個人。你的同工,不是不存在,也不是神不給,是祂的時候還沒有到。在你我看不到的地方,神依然在動工哪!所以,不要對祂失落了信心。

後半段獨唱是以利亞恢復力量之後,讚美神的歌唱。他唱得也很美。他說:「靠著神的力量,我要回去。因為祢是我的神;我將為祢而受苦。因此,我的心歡喜,我的榮耀快樂;我的肉身也要安然居住。」

如果你有幸聽得這部音樂作品,期待一下第36首,神的話要賜給你力量!