2011年12月31日 星期六

聖經問答之創世記50 約瑟死後的身分?

唉,當然是死人。

不過我只是想說,按照最後一節的說法,約瑟應該是照埃及的做法安葬,應該是木乃伊吧!

不相信?看看聖經是怎麼說:「約瑟死了,正一百一十歲。人用香料將他薰了,把他收殮在棺材裡,停在埃及。」

2011年12月30日 星期五

聖經問答之創世記49 以色列有幾個支派?

雅各有12個兒子,其中沒有約瑟支派,卻有他兩個兒子以法蓮支派、瑪拿西支派,應該是13個支派。那為什麼我們常說12支派?因為算的時候,沒有包括分別為聖的利未支派。

所以答案是:13個支派,但要補一句:利未支派不算在內。

也因此,在曠野中倒下的40歲以上男丁,其實不包含利未人,因為利未人不被數在民中。

請問:約瑟死後的身分?

2011年12月29日 星期四

聖經問答之創世記48 以法蓮比瑪拿西大?

瑪拿西,原本是長子,但是雅各卻在祝福的時候把右手(主手)按在弟弟以法蓮,這讓他們的爸爸約瑟不是很高興。不過雅各是故意的。

這讓我想到雅各原是次子,但是神在他還沒出生之前就命定哥哥要服事他(創世記25:23)。也許是雅各自己的意思,也許是神的意思。

不過,更有趣的是,雅各跟約瑟說,這兩個孩子要歸到他名下。也就是說,其實約瑟是沒有兒子的(之後也沒有再生),他兩個兒子變成他爸爸的兒子了。

請問:以色列有幾個支派?

2011年12月28日 星期三

聖經問答之創世記47 百姓拿什麼跟約瑟買糧食?

七年的饑荒非常嚴重,埃及與迦南地都沒有糧食,只有約瑟的糧倉有。所以,百姓只好向約瑟買糧。

一開始是用銀子
再來用是牲畜:馬、羊、牛、驢
之後是土地
最後是人自己,所以全埃及的人都成了法老的佃農

真是巨大的炒作啊...

請問:以法蓮比瑪拿西大?

2011年12月27日 星期二

聖經問答之創世記46 雅各家族有多少人?

與雅各一同下埃及的子孫共有66人(創世記46:26),所以加上他自己,以及約瑟和他兩個兒子,總共是70人。

其中,
第一代 1人
第二代 12人
第三代 57人

四個妻子生的後代人數:
利亞 33人
悉帕 16人
拉結 14人
辟拉 7人

其實這兩組數據是矛盾的,因為前者包含雅各共70人,後者是不包含雅各共70人。有人知道答案嗎?

請問:百姓拿什麼跟約瑟買糧食?

2011年12月21日 星期三

回轉像小孩

那天被中級班臨時找去司琴,唱的是少年班詩歌集。這群高中學生狂點小時候愛唱的詩歌,我也盡量配合彈出活潑的趣味。彈著彈著,突然對這些從小熟悉的詩歌有種感動。

不知道為什麼,覺得如果哪一天我們軟弱、埋怨、忘記了神,或是哪一天教會有了破口、遇到爭執、面臨分裂,一曲兒童詩歌能不能喚起大家起初的信心與愛心呢?

我們曾經很單純,只有耶穌與魔鬼二選一的交叉路,而不是無窮無盡的選項,且都能跟魔鬼說不;我們的燈能夠充滿油,發光直到主做王;我們夢想傳福音給海洋那一邊的小朋友;對於連唱三次哈利路亞樂此不疲;男孩與女孩不存在感情的困擾,都聽見主聲,更相信只要打開心門祂就進來;不會像約拿一樣逃跑卻被大魚吞下,而是不懼風浪地以基督為船長;我們甚至還曾經有永遠不再渴的祕訣…

耶穌曾說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成像小孩子一樣,絕不能進天國。所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裏就是最大的。」(太18:3-4)

只怕當我們長大了,就不再單純。學校有這麼多的事情要學,好像少了幾分人生就會毀了一樣;公司有這麼多工作要做,好像不努力一點就會沒有錢活下去;現實生活中錯綜的人際關係,回到家打開Facebook,每個人都有上百個「好友」,應接不暇;關上臉書,打開真書,各樣浩瀚的知識像迷宮一樣沒有窮盡。

小時候傳福音的夢想在哪?祈求聖靈充滿的迫切在哪?喜樂唱哈利路亞的心情在哪?還不懼怕這世界的風浪嗎?亦或已經隨破逐流了?

「要回轉像小孩子才能進天國。」彈著、唱著,我好像有一點懂了…

2011年12月16日 星期五

聖經問答之創世記35 以色列是什麼意思?

「雅各」的意思是「抓」,音近「騙子」。

神把他改名,叫做「以色列」。以色列是什麼意思呢?應該是「神勝過」。

神勝過什麼?勝過人的力量、人的軟弱。雅各是靠自己抓取人生中想要的一切,但是當離開家的那一刻,他走上了信仰這條路。自此他開始發現自己的無能為力,以及神一直以來的帶領。

我覺得雅各從在伯特利第一次夢見神時,禱告像在跟神談條件,直到他離世之前跟約瑟說神是「一生牧養我直到如今的神」,這當中的經歷是十分感人的,也非常辛苦。

光是看名字也可以設想很多事情。亞伯蘭,神把他改名亞伯拉罕,成為多國之父。以撒,是應許之子,名字是神取的。雅各,名字是父母取的,直到他確立自己的信仰才把他改名以色列。

亞伯拉罕與以撒的信仰之路,跟雅各是大不同的。假使雅各個性不是那麼愛憑著自己的力量抓取,也許他會少受點苦,少走些冤枉路。但誰知道呢?神帶領每個人的路都不一樣。

請問:以掃後來的下場如何?

2011年12月15日 星期四

聖經問答之創世記34 示劍城為什麼叫示劍?

其實我不知道答案,我只是想問。畢竟這個故事中惹來殺身之禍的的主角就叫做示劍。示劍住在示劍城。

也許是因為示劍(雖然年輕,他是當地的族長,大家都聽他的話)的緣故所以叫示劍城吧!

請問:以色列是什麼意思?

2011年12月14日 星期三

聖經問答之創世記33 雅各膽小嗎?

即使雅各不膽小,他也絕不是大膽的人。而且也讓人搞不懂他在想什麼。

雅各因為怕以掃,所以送了很多禮物,以掃也收下了,兩人看似和好。不過當以掃說要把幾個人留下來的時候,雅各拒絕了。天曉得他們會做出什麼事?

先前雅各偷跑離開拉班的時候,就有點不敢與他正面對質的意味在。只有在他聽到拉班見證人的警告,雅各才敢對拉班發威。

再說當示劍凌辱了雅各的女兒底拿的時候,他都默默不講話、不處理,直到西緬、利未屠城以後,雅各才害怕又抱怨說會被迦南人追殺。

我只能說,雅各真的跟他哥哥以掃的直率天壤之別。

請問:示劍城為什麼叫示劍?

2011年12月13日 星期二

聖經問答之創世記32 雅各為何分批送禮物?

雅各總共送了以掃:
200 母山羊
20 公山羊
200 母綿羊
20 公綿羊
30 母駱駝與小駱駝
40 母牛
10 公牛
20 母驢
10 公驢

他把每種牲畜分成一群,交給不同的僕人處理,一批一批地送去給以掃,為了解他的恨。

雅各這招實在是高明。因為同樣多的禮物,集合起來一次送,感覺遠不如分成好幾次送。現代的心理學也證明人對好事的感覺確實如此。以掃對於這麼多禮物,自然是十分歡喜了。

不過,這樣就夠了嗎?若不是神顯現,雅各還是沒有把握。

請問:雅各膽小嗎?

2011年12月12日 星期一

聖經問答之創世記31 拉班是怎樣的人?

雅各成功地欺騙雅各,看起來是個狡猾的人。不過,他遠比不過舅舅拉班的狡詐。

拉班看到妹妹帶著金子回家,就趕緊跑到城門口迎接亞伯拉罕的老僕人,恭敬地把他請回家(創世記24:30-31)。拉班看到雅各有神同在,使他發達,又知道雅各愛拉結,就換了他14年的工作,之後又10次改了雅各的工價。

對於利亞、拉結來說,拉班一點也沒有把她們當成自己的女兒,把她們當外人給賣了(賣給雅各),好從中獲利(創世記31:15-16)。

雅各對此一點辦法也沒有,只有神才能幫助他。所以當雅各帶著妻兒羊群逃跑時,神在夜間使拉班作夢,阻止他傷害雅各。拉班還跟雅各立約,互不侵犯,這實在是很奇怪的舉動。

跟拉班比起來雅各差得遠了,還好跟神比起來,拉班也差得遠了,而神站在雅各這一邊。

請問:雅各為何分批送禮物?

2011年12月11日 星期日

聖經問答之創世記30 雅各為什麼要挑雜色的羊作工資?

(創世記30:31-36)記載雅各與拉班討論他的工資。雅各說:把綿羊中有點、有斑,小綿羊中黑色的,山羊中有斑、有點的,都歸他。

也就是說拉班的羊當中,如果有雜色毛的羊都歸雅各。更具體地說,只要是純白的羊就是拉班的,雜色、不是純白的羊就是雅各的。而拉班同意了這個區分方式。

(創世記30:37-43)記載雅各用各種植物摻入羊的飲用水中,使他們生下的小羊會有紋、有點、有斑。後來雅各因此得到了許多的羊,發了。這對於有遺傳學常識的現代人來說,有點不可思議,實在不知道雅各是怎麼辦到的。這方法不見得有用,倒是可以肯定神在看顧雅各,使他壯大(創世記31:12-13)

不過,我想說的是另外一件事。在讀(創世記30:34)的時候,發現一項註解:「白色」與「拉班」的希伯來文同字。嘿,這倒是有趣。是不是因為這樣,所以拉班同意雅各用白色與雜色來區分兩人的羊呢?

請問:拉班是怎樣的人?

2011年12月10日 星期六

聖經問答之創世記29 雅各為了拉結而工作多久?

雅各愛上拉結,所以願意為了娶她而替拉班工作七年。想不到拉班把另外一個女兒利亞給雅各,洞房花燭夜隔天他才發現。雅各找拉班理論,拉班說:「沒關係,過了七天,你可以娶拉結,不過還要再為我工作七年。」拉班這個人實在太險惡了,欺騙自己的外甥、置自己女兒的幸福不顧(後來果然鬧家庭革命),只為了雅各免費替他工作。我想雅各發現枕邊人是利亞而非拉結的時候,一定非常失望。而他的反應,也一定讓利亞很受傷。

我問的問題是:雅各為了拉結而工作多久?從拉班的角度來看,是7年+7年=14年。但是從雅各的角度來看呢?「他因為愛拉結,就看這七年如同幾天。」(創世記29:20)時間感從當事人主觀的角度來看,很有意思。這也可以顯示雅各對拉結用情之深,聖經上很難有更絕妙的形容了(也許可以翻翻雅歌)。

請問:雅各為什麼要挑雜色的羊作工資?

2011年12月9日 星期五

聖經問答之創世記28 雅各離家時幾歲?

這題目比較有挑戰性,如果沒有東拼西湊地尋找證據、計算,很難得到答案。

雅各離家的時間,如果沒有算錯的話,應該是77歲左右。想不到嗎?關鍵線索是約瑟出生的時間。

雅各見到法老王的時候是130歲(創世記47:9),那年是約瑟當宰相第9年(七個豐年加兩個荒年)。約瑟當上宰相是30歲(創世記41:6),所以他們兩人差了91歲,也就是雅各91歲生約瑟。

約瑟是雅各在拉班那裡工作的時候生的,雅各在約瑟出生後想要離開拉班(創世記30:25),但後來又多做了6年的工,所以那時應該是雅各離家第14年。

91-14=77,所以雅各離家大概是77歲。沒有想像中的年輕吧!

這裡有張表給各位參考。

請問:雅各為了拉結而工作多久?

2011年12月8日 星期四

聖經問答之創世記27 以撒給以掃甚麼祝福?

和合本(創世記27:39)以撒對以掃說:「地上的肥土必為你所住, 天上的甘露必為你所得...」

但是,以撒已經先為雅各祝福了,沒什麼留下的,哪裡還有地上的肥土、天上的甘露呢?我想,這恐怕是翻譯的問題。

我們看和合本修訂版的同一節,以撒回答說:「看哪,你所住的地方必缺乏肥沃的土地,缺乏天上的甘露。」這樣就比較說得通了。

以掃唯一得到的祝福大概是40節:「你必倚靠刀劍度日,又必事奉你的兄弟;到你強盛的時候,必從你頸項上掙開他的軛。」

請問:雅各離家時幾歲?

2011年12月7日 星期三

聖經問答之創世記26 以撒以何事為業?

亞伯拉罕養牛羊放牧,以撒應該也是吧!

但是(創世記26:12)卻記載以撒在基拉耳(非利士人居住的地方)耕種,而且那一年還有百倍的收成。

我們熟悉非利士人與以撒爭水井的故事,因為他們嫉妒他(創世記26:13-14)。但是我在想,以撒以前有沒有耕種過?以撒以前住過庇耳•拉海•萊、南地,都不是可耕種的地方。後來搬到基拉耳,才有他耕種的記載。

說不定以撒第一次耕種(或是不熟悉耕種),就有百倍的收成,難怪非利士人要眼紅了!再串接後來以撒連續三次挖井成功的事蹟,更不難想像非利士人感覺到以撒有神同在。

附帶說明:南地或稱「尼革夫」(和合本修訂版),意思是「曠野乾旱的地方」,指「南方之地」。聖經第一次提到南地是亞伯拉罕因飢荒下埃及之前(創世記12:9)。以撒自從娶了利百加之後就住在南地。我是讀了和合本修訂版才發現這個地名,以往用「南地」會搜尋到一堆的「迦南地」,現在修訂版用「尼革夫」,可以搜尋到很多記載。例如亞伯拉罕(創世記12:9、13:1、13:3、20:1)、以撒(創世記24:62)、十二探子窺探迦南地,發現亞瑪力人住在南地(民數記13:17,22,29)、約書亞的戰績(約書亞記10:40、11:16、12:8)、迦勒被分配住到南地(約書亞記15:19、士師記1:15)、大衛從亞瑪力人手中救回洗革拉與南地(撒母耳記上30:1),還有詩篇、先知書等諸多記載。這個尼革夫應該不是小地方,而是泛指一個大範圍的地點。從CBOL的聖經地圖沒有標示,但跟其他地點對照,大概可以猜想它的位置。

請問:以撒給以掃甚麼祝福?

如同鏡子一般

畢業快十年了,不知她現在過得怎麼樣?

依稀記得她第一次踏進我們班的那天。母親帶著她,從一年一班走到我們一年十六班。沒有一個班級的導師願意收她,只有我們班。因為,我們已經是最後一班了。

這天是開學日,只有少數人在小學就相識,幾乎所有同學都是陌生的。大家都在忙著認識新朋友時,沒有人想到班上會多出一位自閉症的同學。當老師鄭重略帶沉重地宣佈要我們歡迎這位新同學時,錯愕與反對是最大兩種反應。

她的眼神恐怖地令我們不敢直視,其實是因為她比我們更害怕,但是我們不明白。我們只是一群剛踏入國中校園的新生,既沒有自閉症的相關知識,也還沒發展出同理心。誰會願意去幫助她適應這個新環境呢?至少我完全沒這個想法。好像只想到,進入一個新班級,不要當怪咖被同學排擠就不錯了。

回想起來,三年之中伸出援手幫助她的同學還真不少,但我的同學愛似乎從來沒有戰勝只求自保的小人心態。也許只有在收營養午餐錢的時候跟她有一點互動,其他我卻不記得了。由於自閉症,她常常受到同學的欺負,我也從來沒有挺身而出。那時的我,實在太自私了。

後來我在班上以第一名的成績畢業(應該吧),跟自閉症女孩的距離更加遙遠。我考上高中,她則是從此沒有任何消息。但是有件事情卻把我們的生命連結在一起,而且是從「一開始」就是了。這件事,以前可能從來沒有人知道,對我來說更是個不能在十六班揭露的秘密。

在她好不容易在我們班得以待下來之後,老師就要每個同學輪流自我介紹:姓名、畢業學校,還有生日。輪到她的時候,我聽到她非常吃力而小聲地說出她的出生年月日…76年…5月…29日…這,不是跟我同一天嗎!?我嚇到了。這件事絕對絕對不能讓同學知道,天曉得他們會開什麼可怕的玩笑…還好輪到我自我介紹時,沒有人注意到這個巧合,畢竟誰會去注意這種事情呢?

然而,往後這麼多年,每一次回想起來這件事,我卻有截然不同的感受。我在心中問道:為什麼,兩個生命在同一天誕生,卻有著截然不同的路徑?為什麼,我們的生理年齡完全相同,我們的世界卻完全不一樣?她的生活我一無所知,我只知道一件事:如果人生的旅途以出生作為起跑線,那麼這兩個跑者同時起跑,但在起跑那一刻就分道揚鑣了。

這就是人生嗎?我沒有答案,我真的沒有答案。

生日,是我們認識自己很重要的一件事情。而她是我認識的人當中,唯一一個與我同一天出生的人,是這麼特別的一個人。如果她的人生註定是如此「封閉」,那麼對照起來,我是否應該更加寬廣、更加積極?如果她缺少機會為社會創造什麼價值,相對地,我是不是應該要做得更多?用鏡子比喻,或許奇怪,但我總覺得她的存在映照著我的一部分。

也許,我們都有類似的故事在督促著,要我們不浪費自己的人生。

2011年12月6日 星期二

聖經問答之創世記25 亞伯拉罕有幾個孩子?

有些人可能從來沒有讀到(創世記25:1-6)這邊,所以不知道亞伯拉罕在撒拉之後還有娶妻。

夏甲生:以實瑪利撒拉生:以撒
基士拉生:心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞

除了以撒以外,這些兒子所繼承的產業都是少部分而已。亞伯拉罕把財物給了他們,就打發他們往東方去,離開以撒。

請問:以撒以何事為業?

2011年12月5日 星期一

聖經問答之創世記24 說說看利百加是個怎樣的女子?

利百加超棒!有外在美,更有內在美。(創世記24章)記載利百加容貌極其美麗。她能夠打水餵飽十匹駱駝,是何等驚人的水量,可見其體力。她有細心與愛心,主動覺察到老僕人的需要,且無怨無悔地打水。期間老僕人什麼也沒做,只是看著她。她更有信心及順服的心,欣然接受老僕人所說的這樁婚事,家人問她是否願意跟老僕人回去的時候,她沒有遲疑地回答:「我去。」

仔細看利百加的每個動作、每句話,就可以深刻感受到她的美。

利百加啊,利百加,何等不簡單的女子。

延伸閱讀:利百加的肩膀

請問:亞伯拉罕有幾個孩子?

2011年12月4日 星期日

聖經問答之創世記23 麥比拉洞埋了哪些人?

400舍客勒約等於4.8公斤。亞伯拉罕用這麼多的銀子,買了麥比拉田與田間的洞。

這個麥比拉洞。裡面埋了亞伯拉罕家族的重要人物。包括:
撒拉(創世記23章)
亞伯拉罕(創世記25:7-10)
以撒(創世記35:28-29)
利百加
利亞
雅各(創世記47:28-31、49:29-33)

主要的訊息都是從雅各透露的(創世記49:29-33)。

請問:說說看利百加是個怎樣的女子?

2011年12月3日 星期六

聖經問答之創世記22 亞伯拉罕為什麼被稱為信心之父?

先前已經討論過亞伯拉罕面對神的應許,在過程中信心的增長。所以神要他獻以撒的時候,不見他有絲毫懷疑。

雖然很有信心,不過亞伯拉罕不是因為信心很好,而被稱為信心之父。

關鍵在於「亞伯拉罕信神,神就以他為義」(創世記15:6)。神一直跟他說:「地上萬國萬族都必因你得福、因你的後裔得福。」是得什麼福?

新約的使徒保羅提供了解答,是一種超越時間的解釋。在(羅馬書4章)中,他解釋亞伯拉罕受割禮是:作為他為受割禮的時候「因信稱義」的印證,為使他作受割禮之人的父,使他們也算為義。

簡單來說,亞伯拉罕是第一個因為相信神而被神稱為義的人,後來所有的「信」徒都是遵循他這條路線。亞伯拉罕是因為因信稱義的榜樣而被稱為信心之父。至於割禮,只是記號的用途。

請問:麥比拉洞埋了哪些人?

2011年12月2日 星期五

聖經問答之創世記21 說說看亞伯拉罕與以實瑪利的關係?

以實瑪利是亞伯拉罕的第一個兒子,且在很長的時間內,被亞伯蘭(改名前)認為是將要承受他產業的應許之子。所以亞伯拉罕當然跟他關係密切,愛他、疼他。從他跟神說:「願以實瑪利活在你面前。」(創世記17:18)可見一斑。以實瑪利「獨佔」了亞伯拉罕13年,因為他比以撒早了13年出生。

所以當撒拉說:「使女生的兒子不能與我的兒子一同承受產業。」亞伯拉罕很頭痛。兩個兒子都是他所愛的。

只是神的旨意勝過人的感情。撒拉說的沒有錯,夏甲與以實瑪利必須離開。但神也眷顧以實瑪利,使他健壯成長,照亞伯拉罕個人的心願,也成就偉大的後代。

雖然今日我們知道以撒的後代與以實瑪利的後代有許多劇烈的衝突,但是我只討論當時亞伯拉罕與以實瑪利的關係(如果用現在的衝突說亞伯拉罕當時不該生以實瑪利,這樣說也不應該。畢竟是神眷顧以實瑪利這一系的,否則他早就死在曠野了)。

以實瑪利雖然離開,但是可能跟父親還是有聯絡。因為,當亞伯拉罕去世後,以實瑪利與以撒一起埋葬父親(創世記25:9)。

請問:亞伯拉罕為什麼被稱為信心之父?

2011年12月1日 星期四

聖經問答之創世記20 亞比米勒為什麼害怕?

當神告訴亞比米勒,他帶回家的撒拉是有夫之婦的時候,他很害怕。隔天亞比米勒把這事情告訴臣僕時,他們也很害怕。為什麼?

答案並不難。因為所多瑪、蛾摩拉才剛被毀滅。

從亞比米勒回答神話可以知道他的立場:「主啊,連公義的國,你也要毀滅嗎?…我做這事是心正守潔的。(創世記20:4-5)」
另外一個問題是:為什麼亞伯拉罕要說撒拉是他妹妹?畢竟這事件的起因在於因他的說詞,撒拉被帶走了。他的說法是:「我以為這地方的人根本不敬畏神,必為我妻子的緣故殺我。況且她也真是我的妹妹…。(創世記20:11-13)」第一句話是真的,後面的部份我個人就覺得有點勉強了。

除非…有一個解釋,也許說得通,也許更不通。就是撒拉真的如此美麗動人,以至於90歲的她還是會令人動了嫉妒的殺機。神跟亞比米勒說:「現在你當把這人的妻子歸還給他…你若不歸還,你當知道,你和你所有的人都必定死。(創世記20:7)」如果撒拉只是一般姿色,那麼出於亞比米勒對神的畏懼,神應該不需要講這麼重的話。

當然,我們實在不知道究竟是怎樣。

請問:說說看亞伯拉罕與以實瑪利的關係?