2009年12月2日 星期三

我們明明地看見耶和華與你同在(We saw certainly that the LORD was with You)

(創世記26)3節以下,神應許以撒「我必與你同在,賜福給你…。」12節以下我們看到以灑在那地耕種,那一年有百倍的收成。這位未也太誇張,但以撒就真的這樣而成了大富戶。14節非利士人嫉妒他,就把他父親的井都塞住、填滿了土。甚至非利士人的王亞比米勒下了逐客令:「你離開我們去吧,因為你比我們強盛得多。」所以以撒就離開那裡,去到基拉耳谷。

18節以下,以撒將那些被填塞的井又重新挖出來,仍照父親所叫的叫那些井的名字。當然他們也挖了新的井,第一口叫做埃色(爭競的意思),第二口叫做西提拿(為敵的意思)。這兩口井,基拉耳的牧人都將之搶奪霸佔,聲稱是他們的。以撒放棄了這兩口井,又挖出了第三口井,就給它取名叫利河伯,就是寬闊的意思。他說:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。」

23節以下,以撒來到別是巴,築壇、求告神的名,他的僕人又挖了一口井,取名叫做示巴。亞比米勒、亞戶撒、非各從基拉耳來見以撒(基拉耳至別是巴大概有50公里的距離)。以撒說:「你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來呢?」他們說:「我們明明地看見耶和華與你同在,便說,不如我們兩下啟事,彼此立約,使你不害我們,正如我們未曾害你,一味地厚待你,並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」以撒就為他們辦桌,吃完隔天就回去了。

從以撒這一段經歷,我思考的是以撒怎麼樣同時面對神,與世上的人情冷暖。一開始以撒並沒有與非利士人交惡,神大大賜福給他,引起了別人的嫉妒,於是將他趕走,又搶奪霸佔他的水井。在這過程中,以撒並沒有恃強欺弱,沒有戮力反抗,甚至也沒有爭鋒相對。避其鋒銳、遠而走之,以撒竟似一個不斷逃跑的卒仔?若是在社會上這樣的人一定被認為很好欺負,以撒也確實被佔了不少便宜(挖一口井豈是容易的事情?井水更是重要的生存資源)。

但是以撒沒有為自己出手,神出手了。以撒一開始就知道自己的壯大全是因為神的賜福,所以隨之而來的麻煩他也概括承受。「耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。(箴言10:22)」正完美地形容了以撒心中的定見。果不其然,到後來是亞比米勒自己來找他講和,並說:「我們明明地看見耶和華與你同在。」

敬畏神的人,在世上生存難免為了神而有受欺壓的時刻。一般地反應是為自己據理力爭,追求公平正義。不過若是行事為人對得起神,讓人看出「神與你同在」,轉而贏得他人的尊敬,又得以榮耀神,不是很美的一件事嗎?

親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。(羅馬書12:19)