2009年11月27日 星期五

利百加嫁給以撒(Rebecca married Isaac)

我有好幾天沒有好好讀經了。我發覺讀經需要一顆很安靜的心,不能有雜事或噪音干擾,才能將心神完全進入經文。就好像禱告、聚會,心要在。要用一種慎重地「與神見面」的態度,將所處的環境視為「神聖空間」,心理狀態與外在環境同時達到條件才行。也許有的時候就是要這樣,才能顯得對神的敬畏?(創世記24)是很長的一章,也是很精彩的一段故事,所以今天要讀完這篇得花你一點時間。

5節以下,老僕人正與主人亞伯拉罕討論這項媒人任務的細節。他說;「倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎?」亞伯拉罕對他說:「你要謹慎,不要帶我兒子回那裡去。耶和華天上的主,曾帶領我離開父家和本族的地,對我說話,向我起誓說:『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前,你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子……。」亞伯拉罕相信神,且交代地的很清楚,就是這個娶親任務神會差遣使者在老僕人面前。感謝主,經歷了這麼多事,亞伯拉罕對神的信心已經達到一種「圓融」的境界了。

12節以下,現在輪到老僕人要怎麼樣面對神了。我相信他跟著亞伯拉罕這麼久,一定也很清楚亞伯拉罕與神的關係。只是以往都是他的眼睛看到,卻不是發生在自己身上。換做是我也會想試試看,主人的神會不會也垂聽我的禱告?更何況我做的是主人交代的重要任務。所以他說:「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊,求你施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會……(開條件)……這樣,我便知道你施恩給我主人了。」我覺得這段禱告非常美,老僕人完全把握到自己的角色,也很清楚認識神會怎麼樣對待亞伯拉罕,所以他有信心神會幫助他。那句「遇見好機會」十分可圈可點,值得學習!

15節以下,話還沒說完,大美女利百加出現了。照著老僕人禱告的內容,利百加不但打水給他喝,也打水給駱駝喝。要知道駱駝的飲水量是很大的,老僕人帶了十匹駱駝(創世記24:10)是很驚人的數字。利百加打水應該花了很多時間與力氣,不但有愛心、有耐心,而且還很有體力呢!但這老僕人也真耐得住性子,定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。無論如何,利百加的舉動是很不尋常的,也很不簡單。

關於利百加的探討,吾友信得曾撰文〈利百加的肩膀〉,談及利百加的責任感、保守聖潔、愛心接待、信心順服等,十分值得參考!

27節老僕人的感言很美。「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的,因祂不斷以慈愛誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裡。」

28節以下,我們頭一次看到拉班這個人。仔細觀察,拉班的心思不是很好。知道將要有好處,所以就表現地十分配合,遠比父親彼土利還要積極。50節他們說:「這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。」話雖如此,我卻感覺他們只是口頭上說說,心裡並沒有真正敬畏耶和華真神。要知道,亞蘭人拉班是拜偶像的(創世記31:19)。不過這不是重點,重點是當娘家希望多留利百加幾天的時候,老僕人毅然決然地表示:「耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裡去吧!」很忠心,有勇氣,又敬畏神,亞伯拉罕有這樣的僕人真是他的福氣。

58節以下,當父兄問利百加:「你和這人同去嗎?」利百加說:「我去。」我不得不佩服利百加。她是這麼地有信心,就像神命亞伯蘭離開哈蘭的時候一樣,前往一個未知的地方,而且要與素未蒙面的人結婚。這整樁婚事,之前完全是父兄開口,利百加只有在這一刻才能做出所謂的「回答」、「選擇」,但她很爽快地答應了!出於直覺,我認為利百加是一個真正敬畏神的人,雖然她對於「亞伯拉罕的耶和華真神」可能了解不多,但是她衷心地感受到「這事出於耶和華」,並且也願意順服,這樣做真的很美。

63節,當老僕人帶著利百加回來時,以撒在田間默想。他在想什麼?我不知道。但是聖經上鮮少提到一個人在默想、思考。他可能心事重重,或著很認真在面對自己或著未來,或著是因為他還沒從母親過世的傷痛中走出,更有可能是他算一算日子該是老僕人回來的時候了。聖經沒有說的我不能亂講。65節利百加倒是很機靈,舉目看見以撒,就急忙下了駱駝問那僕人,既知道是自己的丈夫(我相信他們兩個當時的心情一定很複雜!),便拿帕子蒙上臉。66節以下,僕人將所辦的一切事都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶她為妻,並且愛她。67節最後這句話非常非常重要:以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。一段美好的婚姻不是徒增煩惱,而是能帶來安慰的!

主內的婚姻,常常會拿以撒與利百加這一對做為正面例子,並且強調老僕人當媒人的角色。我不反對拿他們當例子,他們也做得很好。但是我比較關心的是,我們在扮演自己的角色時,到底做得怎樣了。「知道」要順服、謙卑、溫柔、耐心等候、追求長進、充實自己,跟「實際去做」是完全不一樣的。不管是利百加還是以撒,他們必然都經歷了一段努力的過程,才能在時候到了的那一刻擦出火花來。

我並不想討論自由戀愛好還是透過婚姻介紹好這種問題,因為這根本不是個好問題。不管怎樣都是神在當中帶領,只是我們人會傾向把成婚的不同方式做個「分類」的動作而已。就算同類型的每一對狀況也不盡相同。婚姻當中最最重要的三個因素是什麼?我想是神以及兩個人。所有的婚姻當中,唯一不變的因素是神。敬畏神的人,必得神的賞賜與厚愛;我相信利百加與以撒都是敬畏神的人,所以神才會使他們結婚、共組家庭。最近團契的學弟們對於交往、「奧秘」這方面探討頗多,這也是正常現象(大一都比較想衝嘛)。但最重要每個人該努力的是「尊主為大」,而不是把心神放在展現自己、親近異性、討好對方等事情上。兩個人固然應該相識相熟而相知相惜,但是先後次序上,絕對不能把「人」擺在「神」之上。兩個人若都懂得尊主為大,同樣重視信仰,我相信神也會樂意穿針引線,將彼此「介紹」給對方。

因為學弟們在問,我就趁這個機會簡短分享我的小小看法吧。這個「心法」,我姑且稱之為「兩人三角」,用三角形圖示法來做個比喻。一個三角形上面頂點是神,下面兩個頂點當然就是兩個人囉,三個邊長則是關係的距離。神這個頂點位置決定了兩人距離的「角度」,但是如果兩個人各自越接近神,兩人彼此的距離(頂點對邊)也會縮短。不要想著往另一個頂點接近,因為角度是神決定的,只能往神的方向接近。硬是要靠近對方只會被神阻擋,不夠成熟就想要交往也只會很辛苦,而沒有像以撒那般「得到安慰」。畢竟,如果你配得擁有,為何神不給你呢?因為你還不夠資格,沒準備好,無法接受這樣的恩典哪。神不給你不是不愛你,是不想害了你。每個階段有不同的功課要學習,需要按部就班。至少我覺得國中到大學這段期間,學會「認識自己」是最重要的。

以上也講得太過簡陋,人生的大功課有太多細節要學習,需要很大量討論與實際經驗才能講清楚。恕我不能在此舉實例證明,但最重要的是你要在信仰生活當中落實建立自己與神的關係,把神放在第一位、尊主為大,去體驗神奇妙的作為。Try it! Just do it! 寫到這裡,不禁思考,以撒與利百加婚後有沒有繼續努力追求長進,還是因為展開家庭生活、面對「現實」,就把神逐漸擺低了呢?如果是這樣就很可惜了。因為婚姻是從頭到尾努力的過程!創世記繼續讀下去便可得知。