2009年4月17日 星期五

婚姻價值觀問卷2009春季:第一部分-基本資料

※這是一篇關於「真耶穌教會台灣地區大專青年交往與婚姻價值觀調查(2009年春季)」的文章。有關該問卷調查的所有系列文章請參閱: 婚姻價值觀問卷2009春季 。如果有任何問題、建議或意見,皆歡迎留言討論,或來信blesserx@gmail.com
感謝主,第一部分資料已經整理完畢。雖然這部分完全與交往、婚姻等問卷調查的主題無關,但是仍舊十分有意思。你可以從這些資料當中了解樣本的概況,檢驗它是否足以代表全體真耶穌教會台灣地區的大專青年?
原始資料樣本數(填答人數):298
有效樣本:291

第一部份:基本資料
1.性別(單選)
  • 男 - 147, 51%
  • 女 - 144, 49%

2.年齡(單選)
  • 17 - 3
  • 18 - 20
  • 19 - 54
  • 20 - 46
  • 21 - 48
  • 22 - 48
  • 23 - 27
  • 24 - 13
  • 25 - 16
  • 26 - 8
  • 27 - 3
  • 28 - 0
  • 29 - 0
  • 30 - 4

3.學校
a.學校類型(單選,有例外選項)
  • 大學 - 155, 54%
  • 四技(科技大學/技術學院) - 85, 29%
  • 二專 - 9, 3%
  • 五專 - 8, 3%
  • 研究所碩士學位 - 30,
  • 研究所博士學位 - 0, 0%
  • 其他 - 3, 1%

b. 年級
說明:因為年級選項要比照不同的學校類型,過於複雜,故沒有將資料列在此處。

c.就讀科系的性別類型(單選)
填答指示:請問你就讀的科系在一般人的印象裡是偏男生還是女生的科系呢?如果不清楚,也可以參考系上男女生比例
  • 偏男生 - 106, 36%
  • 偏女生 - 130, 45%
  • 差不多 - 52, 18%
  • 不知道 - 3, 1%

說明:這題只是想要呈現樣本就讀學校科系的性別類型,可與第一1題對照參考。
4.聚會地點地理分布
a.原屬教會教區(單選,有例外選項)
填答指示:外籍生/華僑/台灣以外等,請在其他項填國家
  • 北區 - 84, 29%
  • 中區 - 70, 24%
  • 中南區 - 40, 14%
  • 南區 - 58, 20%
  • 西區 - 12, 4%
  • 東北區 - 13, 4%
  • 東南區 - 14, 5%

b.現在就學地方教會所屬教區(單選)
  • 北區 - 115, 40%
  • 中區 - 58, 20%
  • 中南區 - 16, 5%
  • 南區 - 91, 31%
  • 西區 - 2, 1%
  • 東北區 - 3, 1%
  • 東南區 - 6, 2%


c.平時聚會地點教會所屬教區(單選)
  • 北區 - 120, 41%
  • 中區 - 58, 20%
  • 中南區 - 19, 6%
  • 南區 - 79, 27%
  • 西區 - 5, 2%
  • 東北區 - 2, 1%
  • 東南區 - 6, 2%
  • 幾乎沒在聚會 - 2, 1%

說明:以上前三張圖呈現的分別是樣本的原屬教會、就學地點,以及平時聚會地點,各自所屬的教區地理分布。第四張圖則是將它們綜合在一起看。可以從圖中發現北區與南區的外地學生是最多的(圖上沒說,但很明顯是因為這兩個地區的學校比較多);中區和東南區的就學地點 = 平時聚會地點是最接近的。
第四張圖是很有意思的。舉例來說:如果將之與鄰近的中南區合併計算的話,會發現這兩區的原屬教會是98,平時聚會98,但就學地點是107。讀者對於這樣的現象不知有什麼看法?(任何解釋都有可能,但不用下定論)

5.族群

說明:族群的分類非常複雜。平地就可以分閩南、客家、外省,原住民除了各族以外,還有爸媽是不同族的,甚至還有1/4、1/8是某某族的情形。所以我只列了兩個選項,以填答者自己認定自己是「平地人」還是「原住民」為準即可。使用「平地」一詞是按照教牧處的習慣。
按照台灣總會的資料,平地教會的跟原住民教會的數量應該是相當的,以信徒數來說也相去不遠。但我們卻在樣本上看到平地是原住民的4倍這種現象。我試著提出幾種可能的原因:第一,原住民青年人數較少。第二,原住民就讀大專的人數真的較少。第三,有看到這份問卷,而且又願意填的人,原住民的比例較平地為低。當然更有可能的是:這是各種原因共同造成的。

6.個人與家庭信仰狀況
a.個人信仰狀況
填答指示:自評你覺得自己的信仰狀況如何?(可以用熱心/虔誠/與神的關係等標準評定)
  • 1(較不好)
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5(較好)
b.家庭信仰狀況
填答指示:你覺得家裡的信仰狀況如何?
  • 1(較不好)
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5(較好)

說明:不知道大家有沒有想過一個問題--信仰狀況要怎麼評定?其實以人有限的智慧而言,沒有什麼具體指標能夠將一個人的信仰程度以數量來表示(也就是所謂的「量化」)。個人的信仰程度只能用自評的方式,而且每個人心中的尺都是不一樣的。我在填答指示提到,可以用熱心、虔誠、與神的關係等面向作為評分的參考,但這些真的都只能參考。在我心中,我跟神的關係是不能轉換為分數的,我只能說現在比以前好,但好多少?只有神知道。
再說,信仰好的人,說不定會因為夠謙卑,而覺得自己很不足,所以把自己的信仰分數評得很低,也說不一定哪!
所以,這項統計資料,包含個人的與家庭的信仰狀況,僅可作為參考。另外有趣的一點是,評定自己家庭信仰為5分的,遠高於評定自己信仰為5分的,這是為什麼呢?

7.所屬校園團契規模(單選,非必填)
  • 聚會幾隻小貓型(5人前後) - 38
  • 吃飯圍兩小桌型(10人左右) - 67
  • 機遊半打剛剛好(15人上下) - 108
  • 拍照鏡頭塞不下型(25人以上) - 53
  • 我幾乎不參加團契的 - 25

說明:這題不是必填的,因為有些人並沒有參加團契。為什麼我會以5、10、15、25為單位呢?我是這樣想的:最小的團契很明顯就屬於「聚會幾隻小貓型」的,比較有可能是單一學校組成的團契;稍微多一點,不會覺得「人好少喔」的就是「吃飯圍兩小桌型」的大概在10人左右,因為這個人數的團體是還算緊密但又不會太少人;到「機遊半打剛剛好」的等級時,契友之間的分布可能已經稍廣,橫跨數個學校,縱跨各年級。而,個人認為有25人以上的「拍照鏡頭塞不下型」就已經算是大型團契。
事實上,從統計結果來看,確實各種人數的團契都有。不過很奇怪的是,大團契的填答人數較少,是因為團契數較少?但如果乘上團契人數的話,似乎不應該是這個情形。我個人猜測大團契大家的連結緊密程度不如小團契,推廣與宣傳問卷比較困難。(我還滿好奇我自己的團契跟高級班有多少人填答?)
8.家庭社會經濟地位(單選,非必填)
  • 1(低) - 13
  • 2 - 67
  • 3 - 168
  • 4 - 40
  • 5(高) - 1
  • 空白未填 - 2

說明:社經地位(social enconomic status)是社會科學研究上的重要指標,但是畢竟不是在做身家調查,所以沒有列出具體指標,只讓大家自評。照樣本呈現出的圖來看,我們好像沒有「M型」化的現象?

小結:第一部分基本資料的呈現大致如上。我先把這部分資料列出來,是想讓大家看看樣本的人口統計概況如何?是不是符合真耶穌教會台灣地區大專青年整體的狀況?
如果你清楚真耶穌教會台灣地區大專青年的狀況,就可以看得出來這份樣本是否有所謂的抽樣偏誤。如果你不清楚的話,那麼這份資料可作為一個簡單的了解。不論如何,基於抽樣時必然會產生抽樣偏誤的問題,所以這些資料僅供參考。可以根據資料做解釋,但在證據不夠充足的情況下,我們不必下定論。
請務必閱讀前文〈報告:資料呈現前的說明〉,以了解這項問卷調查在研究時會出現的問題與現制。
下一 部分的資料呈現會盡快推出。預計下一次呈現的是「第六部分-其他」。
※這是一篇關於「真耶穌教會台灣地區大專青年交往與婚姻價值觀調查(2009年春季)」的文章。有關該問卷調查的所有系列文章請參閱: 婚姻價值觀問卷2009春季 。如果有任何問題、建議或意見,皆歡迎留言討論,或來信blesserx@gmail.com