2009年3月31日 星期二

信心來自於...

最近我嘗試聖經用聽的(註1)。因為新約全書只要22.6個小時就可以聽完一遍,善用零碎時間戴上耳機就可以靈修(註2)。發現用聽的感受真的不一樣,像今天聽到一個部份,讓我頗有感觸。

耶穌被釘十字架的時候,有許多人都笑祂,說:「你若是神的兒子,就從十字架下來吧!...現在可以從十字架下來,我們就信他。」(註3)

唉,我們的不信,甚是軟弱。竟然還要求神顯出什麼,來證明自己是神。

保羅說:「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙...(註4)」「世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧了。(註5)」

甚願能有這樣的信心:「...放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。(註6)」求主憐憫。


註1:Faith Comes by Hearing(R),是一個用朗讀各國的語言來推廣聖經與福音的組織,因為體會到世界上有許多人無法閱讀。他們的網站提供各版本聖經的線上聆聽,以及MP3下載(需搭配專屬的下載程式,支援Windows與Mac)。目前中文和合本只有新約的部分,但品質不錯,並提供Drama與Non-Drama的版本。按照該組織的原旨,Faith Comes by Hearing當中的Faith應翻為「信仰」,不過我這裡亦借用其「信心」的意思,運用雙關,做為本文的標題(Faith Comes by...)。
註2:不是光聽就夠了,最好的應該是又聽又讀,禱告當然也是不可或缺的囉。
註3:馬太福音27:39~43
註4:羅馬書1:19~22
註5:哥林多前書1:21
註6:希伯來書12:

2009年3月14日 星期六

文以載道-我經營網誌的用意

我剛開始寫網誌的時候,純粹是抒發己見。總覺得腦袋裡有很多不錯的想法與點子,所以寫作便有源源不絕的動力。一兩年過去,在信仰上我開始跟神建立關係時,也開始思考自己寫作的目的為何。我發現,大部分的時候我只是想要讓人家看到我寫的好文章,然後給予肯定與正面的評價。等到我認清自己寫作不過是為了求自己的榮耀時,明白到這樣做沒有意義,於是便停止了寫作。

後來,大概是因著神的感動吧,我又繼續寫文章,但是方向與內容上已經有很大的轉變。我開始用宣傳理念、分享的心態當一個作者,並且期待讀者能夠從分享當中得到造就。不過這個時候我仍然僅只於寫我想寫的內容。

何不讓人從我們文中認識耶穌?

我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。(歌羅西書1:28)

去年此時(2008年春季),當我開始思考自己能獻上什麼做為事奉的方向時,我想到了用網誌傳福音這一條路。網路宣道並不是很新穎的概念,在我們這一輩的真耶穌教會青年也不是我第一個提出這個構想。但是因著神為我預備好在電腦與網路方面的能力知識,我開始推動「讓人從我(們)文中認識耶穌」這樣的理念。一年後的現在,一些青年開始有共識,大專班的時候能夠齊聚一堂(廁所?)討論網路宣道的可行性與方向,真的是神的靈在運行,在感動著我們。

一年以前,我把個人網誌的名稱命名為「Life of Being a Christian」,副標用中文寫著「為主而活」。一年過去,我對於用網誌傳福音有了更深刻的思考。到了此時此刻,為主而活具體化為「榮神益人」。雖然榮神益人(榮耀神 + 造就人)是基督徒生活上的本分,也是很簡單普遍的概念,但要將之落實在文章的寫作上面,卻是非常的困難。

現在在我寫文章的時候,我都會禱告,並思考怎麼樣的內容才能夠榮神益人,而不是只讓讀者覺得寫得很好。寫作的訴求對象是誰?誰會看我的文章?誰需要看我這一篇文章?我們很難知道自己的文章造成了什麼影響(因為那決定權在於神),然而寫出來對現在的自己與別人,以及未來的自己與別人,都有相當的意義與價值。

看到教會的「問題」

因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。(腓立比書2:13)

提到了寫作的訴求對象,事實上,我的個人網誌從來就不是對外(非基督徒)宣道的一個網站,反而多半是對內(主內大專青年為主)宣傳與討論一些理念。大學這幾年,聽到過很多青年們,對於教會的現況感到憂心,並且願意起身投入改變的行列。其中包含的面向極廣,包含各年齡層及族群的宗教教育、教會牧養、講台領會、聚會方式、聖樂及音樂崇拜、青年宣道模式、主內聯姻、少子化等社會現象、神學研究、神學院訓練、教會財政、教會歷史研究、社會關懷、社會責任、專職事奉、族群和諧、世界宣道、影音事工、網路宣道、文字事奉......。

神讓我們看到的「問題」何其多,因著這種理想與現實的張力,激起了許多弟兄姊妹的熱心。他們愛主的精神,也實在當被主紀念。但是我們也知道,快速而積極的改變,只會帶來反彈。並不是因為教會很保守,而是因為抗拒改變乃人之常情(我在〈講章:我可以不吃肉〉當中也提到了這一點)。

對於熱血的青年,教會如果未給他們一個適當的回應,往往使得雙方的關係變得緊張。其實,青年在為主發熱心之前,當學會為主安靜。從信仰的最基本工夫:讀經與禱告上開始,紮紮實實地,建立自己與神的關係。

因應問題:以長遠的格局經營網誌

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。(羅馬書8:28)

改變必然要經歷時間的遷移與世代的交替;能夠見證到教會轉變的,必然是我們這一代與我們的下一代,而非當前的長職或在位者。若要推動教會進步與成長,寫網誌文章似乎是個很有遠見的做法,因為人們可以從一個網誌及文章的歷史當中,慢慢去思考、認識這些方向。如果有什麼好的點子、想法,或著看到什麼問題急需解決,好好地禱告,在神面前靜靜思想,然後條理清晰,逐字逐句地將論點提出來。

一篇一篇的文章,是一篇一篇的潛移默化。可以十分理性,也可以帶點感性。求神賜與智慧讓我們知道當怎麼樣寫下文字,使得讀的人能夠心領神會,引起共鳴,甚至受到感召成為同工。一項事工的推展,神有絕對主權的「天時地利」。但藉由寫文章推廣,所建立起的聲望,對於未來在教會事工場合上,「人和」的因素更能夠相得益彰。

從文章回到真誠的自己

所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。(使徒行傳6:3)

文字能長久保存,也能清楚地說明事理。雖然現代人對於影音資訊的偏好逐漸大過文字,文字仍然有很重要的價值。

只是,寫文章不是坐在電腦前打字而已。自己與神的關係、信仰生活的經營、在教會既有事工體系當中的參與,都是不可缺少的。一篇文章或理念能為人所接受,不只因為內容寫得好或取材適當,而是因為作者本身的信仰及為人能讓讀者認同、信任或信服。(同理可證,講台與台下聽眾的關係亦須如此經營)

對於光說不練,只會紙上談兵的人,就算話說得再好,到後來也會失去眾人的信任。只有在教會及社會上腳踏實地地為光為鹽,這樣的人寫下的文字才經得起考驗。事實上,能寫出一篇有造就的文章(或著講道),也絕不可少了神的帶領,這一點我時常體會得到。

結論:從現在開始

因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。(哥林多後書8:12)

最近我希望能推廣主內青年的文字事奉,所以才寫了這篇文章。知道自己的文章還有很大的進步空間(例如:文長太長、太艱澀或無聊、沒有考慮到讀者需求等等),但同時也很希望有人能夠同工,一起嘗試:什麼方式的文章最適合什麼需求的讀者。寫文章並不難,只要勤於靈修、閱讀、思考、討論、練習寫作,不用多久也可以寫出一點像樣的東西來。若是有心,現在開始,剛好不算太遲。文章寫得好,將來對於各項文字事奉(舉例:網誌宣道、宣道或活動文案、影音短片劇本、講章、研究論文,甚至填詞)也都很有幫助。

對我來說,從現在起好好地靈修,將期望的方向,以寫作的方式拋磚引玉。主若願意,使這些文字記錄,在十年、二十年後,成為教會新氣象的種子之一。也盼望主內青年,若對於任何一項教會事工的推展有構思或想法,都能夠用文字將之記載下來。不管寫在個人網誌或著投稿至聖靈月刊,個人靈修加上勤於練筆,相信必能對於未來的事奉之路有所幫助。當然這些都需要長時間的培養,所以真的讓我們從現在開始吧!

願神帶領,使我們在生活中與文字上,都能榮神益人。

2009年3月11日 星期三

講章:我可以不吃肉

講題:我可以不吃肉

時間:2009年3月

地點:景美教會

經文

  • 羅馬書14章:1信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。2有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。3吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。......5有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。6守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。
  • 哥林多前書第8章:1論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。 ......4論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得甚麼...... 7但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱,也就污穢了。 8其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。 9只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 10若有人見你這有知識的,在偶像的廟裡坐席,這人的良心,若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物麼? 11因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。 12你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。 13所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了

主旨

  1. 無關真理得救的行為,勿論斷,各人心裡意見要堅定
  2. 即使知道所做的事情無關乎不影響得救,但出於愛心而不做可能令人跌倒的事
  3. 教會的「傳統」可以改變以符合現代人信仰上的需求,但出於愛心而暫時維持或著漸進地調整,不急切改變

前言

教會事工彼此意見不合的情況,古今皆有。保羅身為外邦人的使徒,特別容易面對到這樣的問題。他從愛心的角度詮釋:「行為本身」無關乎真理,「行為結果」卻有關乎對信徒的造就,就應當謹慎做或不做。願以保羅勉勵信徒的兩段經文做為彼此之分享與省思。

愛心的第一個層次

  • 經節:吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。(羅14:6)有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。(羅14:5)
  • 聖經例:羅馬教會、哥林多教會吃肉的問題
  • 教會現象例:崇拜上的音樂使用
  • 教會現象例:各地聖餐禮習慣差異

愛心的第二個層次

  • 經節:食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。(林前8:13)
  • 教會現象例:原住民教會不講喝酒

愛心的第三個層次

  • 教會中過去長輩們傳統的做法,包含在音樂使用、聚會方式、未婚青年交往、宗教教育、屬世知識在教會中的運用、事奉與專業、宣道策略與方向…的看法上,也許與現在信徒的需求不甚符合,有些人便想尋求改變。
  • 即使改變是好的,改變的過程當中也可能會引起紛爭與混亂。要緊的不是改變的結果,而是追求信徒彼此之間的造就與和睦。
  • 時事例:北區高級班籃球賽改成趣味競賽
  • 時事例:大專班大四班時有人問為什麼禱告完要唱詩

結論

每個人都是為主做的,不要在無關乎真理與得救的事上辯論或彼此論斷,各人心裡要意見堅定。(層次一)。但如果自己行為的結果,有讓弟兄跌倒的可能性,就不要去做(層次二)。對於教會一些傳統的做法,若是無關乎真理與得救,是可以改變,但如果因此使得他人感到不適,或著影響信仰,或許應該漸進地調整,不急切改變(層次三)。求神賜我們具備智慧的愛心(腓1:9、雅1:5),使我們所思所行,能榮神益人。(林前10:31~33)

延伸閱讀:我可以不吃肉

2009年3月3日 星期二

被愛所感動的雇工

還記得大一剛入學時,學長姐就找我參加林口課輔。
「林口課輔?那為什麼在五股教會上課?」「因為林口教會還沒有蓋好啊。」
就這樣,傻傻地過了一年,學生懂了多少我不知道。我自己成長了多少,也很難說。

暑假,經歷了山輔,開始對原住民的孩子有點概念了。
「唉,光是一個月哪裡夠教呢?」

一年、兩年、到了第三年的山輔...一日,學弟來探班
「逸杉,下學期要不要回來林口課輔?我們現在缺人。」
當時擔任山輔林口班班負責的我,已經知道課輔的重要性了。
「好。」雖是我一口答應,但要看主是否願意,因為老師可能會少到開不了班級。

想不到,山輔班負責當完,接著就被選為課輔班負責。
學生看到同一個老師,感覺很熟悉。「唉呀~老師,好久不見。」「老師你怎麼沒那麼兇了?」
山輔的同工問說,「要不要回去探班?」我說,「我每個禮拜都回去呀~」「對吼!」

2002年,北特區的第一次舉辦山輔,同年林口課輔就此展開,為了要延續暑假的山輔活動。
當初草創的同工們,怎麼也想不到這份工作竟然也能一在交棒、傳承下去。
2009年,林口課輔邁向第7年。若不是神的保守與帶領,只要一個學期出狀況、缺了老師,之後就很難再辦成。
但想不到的是,前輩老師們多年來的耕耘,第一屆的課輔學生,現在也成了課輔的老師了。

站在這個前人辛苦撒種耕耘,主耶穌使之生長的林口台地園地,我只是個路過被主叫進來的雇工罷了。
眼見苗圃逐漸壯大,期盼有一天,生長出來的樹木自能遮蓋底下的新生幼苗。
若不是神的愛,怎能有今日?我想,我是那個被愛所感動的雇工。


節錄自《課輔全記錄-97年林口課輔》