2008年10月7日 星期二

神愛世人

MSN線上...

小三:哈利路亞
阿一:哈利路亞
小三:阿一,今天讀經,我又有新發現了
阿一:說來聽聽
小三:我先問你喔,當一個男人愛他的女人到很深很深的時候,他會怎麼做?
阿一:什麼意思?
小三:你就想想你自己啊,如果你有一個喜歡的人,可是她不一定喜歡你...

(阿一想了一陣子)

阿一:我喔,會讓她自由吧。因為如果她跟著我不快樂的話在一起對她有什麼好呢?但是我當然還是會希望她回到我身邊。
小三:真偉大的愛情啊!
阿一:你在那邊哩
小三:我在這邊啊~
小三:你看!神對我們人不也是這樣嗎?
阿一:!

阿一:有你的。老實說,你讀經讀哪裡想到這個的?
小三:沒有啦我是在上廁所的時候亂想想到的...
阿一:......|||

2008年10月6日 星期一

天國近了,你們應當悔改!

某一天晚間聚會後,在教會門口...

小三:阿一,你在幹嘛?
阿一:靈恩佈道會快到了,我要拿傳單去學校發啊~
小三:這麼有心傳福音喔。
阿一:嘿咩,主耶穌這麼愛我,應該要把這個愛告訴別人啊。
小三:這麼說來,你覺得福音就是在講愛囉?
阿一:不然咧?莫非你又有什麼想法?
小三:嗯,因為我最近在讀馬太福音,有一些想法。
阿一:說說看吧。

小三:好,我先問你喔,我們傳福音的時候是不是應該效法基督
阿一:對啊。
小三:那耶穌都怎麼傳福音
阿一:祂要不是醫病就是趕鬼囉~可是我既不會醫病也不會趕鬼耶。
小三:那祂怎麼「說」?
阿一:這個嘛......開口教訓人吧。主耶穌很喜歡罵法利賽人。
小三:哈哈!還有呢?
阿一:還有訓練門徒。喔...還有講天國的比喻!
小三:除此之外呢?
阿一:還有喔?
小三:再想一下。
阿一:還有嗎?我想不到了啦。

小三:好啦。就是我讀到馬太福音4:17,耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!
阿一:所以呢?
小三:這是耶穌傳福音的重點啊,不然聖經怎麼會記載耶穌起來傳道就講這句話?
阿一:也是喔。
小三:所以你不覺得很有趣嗎?
阿一:你是說這句話嗎?
小三:對啊。
阿一:天國近了...
小三:你們應當悔改...
阿一:然後呢?
小三:你沒有發現嗎?主耶穌沒有說你們可以得到平安、喜樂、福氣。
阿一:可是後來的記載有吧!
小三:是沒錯啦...
阿一:我還是看不出來這句話有什麼特別的。

小三:看不出來嗎,就是說,要領受天國的福分之前必須悔改啊。
阿一:嗯。
小三:而且這個悔改很重要的。現在很多人之所以不能得救、接受福音,不就是因為他們不肯悔改嗎?
阿一:喔喔~就是不肯謙卑向神認罪
小三:沒錯!你終於知道我在說什麼了。
阿一:我沒那麼笨吧!所以說,從主耶穌的這句話看來,其實傳福音是要叫人悔改歸向神。
小三:沒錯,這就是我的想法。你看約拿傳警告、大小先知的預言不都是要當時的人們悔改歸向神嗎?
阿一:嗯嗯,所以說,我們傳福音應該往這個方向努力囉!可是你去外面跟誰說這個他會聽啊!?

小三:這也就是為什麼福音難傳啊...有時候不是我們不傳,是沒有人要接受嘛。
阿一:對啊那怎麼辦?
小三:主耶穌是跟門徒說如果他們不配得平安就離開(馬太福音10:13~15),當然那些人受審判時是不會太好受的。
阿一:所以主耶穌傳福音的時候也會放棄嗎?
小三:有啊,他不是在自己家鄉詫異眾人不信,就不多行異能、離開了嗎?(馬太福音14:58)
阿一:真的。可見我以前太天真了,主耶穌傳福音的時候也會看狀況,而不是一直衝。祂喜歡那些謙卑的人,而不是像法利賽人那樣的人。
小三:是的。當然不管有沒有放棄,不斷地禱告還是最重要的。
阿一:嗯。

小三:而且主耶穌在傳福音的時候也會搭配一些額外的「服務」喔!
阿一:什麼啊?
小三:你剛才自己有講啊,醫病、趕鬼、安慰人等等。
阿一:可是我剛也說了我不會醫病啊!
小三:我的意思是傳福音除了那句「要悔改」以外,還要加上一些能帶來平安以及身心滿足的效果,人家才容易接受。
阿一:我瞭了。所以我們教會才有醫宣、醫院佈道等等。
小三:其實詩歌佈道、有得吃的福音茶會也算啦!重點就是能滿足人們的基本需求,然後引導他們歸向神。
阿一:對。

小三:不過我傳福音的時候還是比較傾向對認識的人。
阿一:對吼你好像不太喜歡發傳單?
小三:並不是說不喜歡,而是我覺得我們學生最適合傳給同學,而不是在路上發傳單。
阿一:嗯哼。
小三:發傳單是很好,可是你不能發完之後就覺得「這次靈恩佈道會的傳福音已經做好了」。
阿一:我當然不會這麼想啊,我都是拿給同學請他們來。
小三:那你覺得怎麼樣他們比較容易會來?
阿一:要一直試吧,當然也要一直禱告。
小三:沒錯。不過我覺得還有一個方向也很重要,而且是比較合理的。
阿一:喔?那是...
小三:就是發出基督徒的馨香之氣啊~如果你能在生活當中為主發光發熱,哪怕人家不認同我們教會跟我們拜的神,對吧!
阿一:真的,我看小光她都很容易帶慕道者來,因為她真的很像一個基督徒。
小三:說到小光,我也要向她看齊!
阿一:嗯,我也是。要當好一個基督徒然後去傳福音真是一件不容易的事情。
小三:但那是基本!

阿一:好啦,我知道了。啊不然你也拿一點傳單回去發給同學嘛,試試看用你的馨香之氣能不能叫人悔改:P
小三:哈哈,基本啊!我盡量啦,禱告還不夠多。先這樣囉!明天見,平安。
阿一:平安囉~

阿一回家後把MSN暱稱改為:「當一個能叫人悔改歸向神的香香基督徒!」


天國近了,你們應當悔改!(馬太福音4:17)這是耶穌起身開始傳福音時所說的話。不禁讓我想到,福音的信息內容本是叫人悔改,進而領受天國的福氣。接受福音之人必須謙卑地承認自己的罪悔改歸向神。我輩基督徒在信主之時是否已經悔而改之,得以進入屬神的國度呢?又是否能藉著基督馨香之氣做為引領世人歸真之最佳途徑?我還很不足啊...

2008年10月1日 星期三

愛情,眾水不能息滅;婚姻,人人都當尊重(回應:為何敏敏不交男朋友)

綱要

  • 前言:神國的奇怪邏輯
  • 神的旨意與人的需求
  • 人神關係與人際關係
  • 愛情,眾水不能息滅
  • 結論:婚姻,人人都當尊重
  • 後記

前言:神國的奇怪邏輯

前幾天敏敏寫了這篇為何敏敏不交男朋友,發表在宗豪的網誌上,又鼓勵大家回應。本來我覺得她寫得已經很好了,跟自己的想法也十分接近,就沒有打算補充什麼。但後來跟她聊天時她特別提到寫這篇文章有一部分原因是為了自己的學生,我才想起今年山輔時我也跟學生分享過類似的問題,卻是用另一種角度切入。於是我便把它延伸、擴充,寫出來跟大家做個分享,算是在敏敏的文章之外做個補充,也是對自己想法的一個整理。更希望我的學生能在感情的衝動上多踩煞車,在信仰的生命上榮神益人。

身為一個基督徒,不只是在行為上應該與眾不同,思維上更是要與眾不同。想當年,耶穌出來傳福音時,其(被世人認為)古怪的行徑已經突顯了神與人不同之處。但是聽完祂所說的話,你會覺得這位耶穌,(相較於人類)更是一位思想上十分奇特的神。舉幾個例子,祂說:

  • 在前的必要在後,在後的必要在前
  • 自高的必降為卑,自卑的必升為高
  • 弟兄中誰願為首,必做眾人的僕人
  • 人接待那最小的,就是接待了耶穌
  • 要先求神國神義,其餘必加給你們
  • 凡為我喪掉生命的,必要得著生命

不僅當時的世人,是現代人更會覺得主耶穌這幾番教訓很特別,有別於一般人的想法。這就是神超乎人的地方,用人所認為愚蠢或奇怪的道理拯救那些相信的人(哥林多前書1:18~21)。

神的旨意與人的需求

因此,在交往以至於婚姻這個人生重大課題上,基督徒應該效法基督,而產生跟別人不一樣的思維

身為神所創造的人類,都有尋找伴侶的需求(原因後述),在大多數情況之下,兩個人確實比一個人好(傳道書4:9),但是社會上有許多人在追尋的過程當中,可能只是要尋求在一起的"感覺"。感覺是當下最真實的東西,卻也是經歷過之後最不真實的東西。雖然明明知道感覺會過去(甚至人們總是愚蠢地不相信感覺會過去),可惜它也是很難去逃避的東西。

有些非基督徒在面對交往問題時,也會考慮週延,而不願一頭栽進去。他們用的方式可能是理性地分析、思考。但我覺得感情的事情不太能仰賴理性,縱使用了千百個理由,人還是有尋找伴侶的需求存在,而且這樣的需求極為強烈,一旦感覺來了,很難用意志力抵擋得住,而且會撐得很痛苦。

所以我比較贊成用信心延遲滿足這樣的需求。

不論是用理性地想法去克服感情的衝動,還是順著感性的層面去追逐以滿足"在一起"的需求,到最後都是辛苦的,甚或是失敗的。簡而言之,用人的方法去滿足人的需求,實在很難有什麼好結果。因為主耶穌早就告訴我們了,不要為這些憂慮,要先求神的國和祂的義。基督徒是人,自然也會有"在一起"的需求,神已經教導我們該用什麼方法了,我們就 不要再用人的方法。我們是否相信神會為我們安排一切?我們是否相信神會我們預備好(所需用的)?我們是否有信心先求神的國和祂的義,然後等待?我們是否相信神為我們預備的遠超乎我們所求所想(哥林多前書2:9)?

這樣的信心固然艱難,但是何妨跟主乎求:「我信心不足,求主幫助!」(馬可福音9:24)如果沒有全然的交託,那在婚姻的事上,神能還算主人嗎?在交往以至於婚姻的事上,為什麼神的角色如此地重要?

人神關係與人際關係

我想,基督徒應該記得一件事情。先有神才有人,所以人有很多面向是來自神的。神創造了人,所以是先有神與人的關係,才有人與人之間的關係。因此,我總認為人際關係是從人神關係而來,甚至覺得許多人際關係是人神關係的縮影,例如父子、主僕、夫妻、師生、朋友、手足。我還覺得人際關係大可用來揣摩人神關係的;與人相處之間,可以去揣摩與神的相處。舉一個我沒經歷過但大家可以試著體會的:為人父母者發自內在疼愛自己孩子的那份心與感動,是否天父對待我們也是這樣的心情?我想,這是神讓我們可以從中去體會的。

人際關係當中最親密的莫屬夫妻關係了。事實上,按照創世紀所記載的,史上第一種人際關係便是夫妻關係,亦是神所設立的(創世紀2:24),並且嚴加囑咐(希伯來書13:4)。為什麼神如此重視婚姻?保羅很明白地指出教會是基督的身體,並以夫妻關係作為比喻,認為夫妻之間的關係預表了基督與教會的關係(以弗所書5:22~33)。我十分認同這樣的觀點,夫妻關係在屬靈層面上有其重要意義,並不只是兩個人在肉體心靈上的聯合而已。夫妻的關係預表了神與人在屬靈上最親密的關係,所以神才這麼重視婚姻吧!

我想,如果神要讓世人在婚姻當中體會人神關係之意義,無怪乎兩個人總是想要在一起,這種合而為一的企盼原是來自於神啊!

所以,在交往以至於婚姻的事上,能對神沒有信心嗎?能只靠自己不交託神嗎?

愛情,眾水不能息滅

求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛情,眾水不能息滅大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。(雅歌8:6~7)

聖經上還有哪裡能將神的愛情描寫地如此生動強烈?

結論:婚姻,人人都當尊重

婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。(希伯來書13:4)

神真的十分在意這件事情。一對未婚夫妻在婚前一天發生性關係,跟婚後才發生,在神看來是完全不一樣的結果,為什麼神要計較這樣一天的差別?關鍵在於尊重神。因為婚姻是神設立最親密的關係,也是神和人最親密的關係,甚至預表基督再來的那一日迎娶新婦--教會。所以不管別人/非基督徒怎麼看待交往、婚姻,身為基督徒的我們必須記得這一切是有屬靈的意義的,是必須把神放在第一位置的事情。

後記

前文中,有一件事情是預設立場:交往與婚姻是分不開的。交往,如果不是為了結婚,還有什麼意義嗎?或許有的人說戀愛使人進步,失戀/分手的痛苦是為成長。話雖如此,我還是寧可選擇相信神早就安排好了,不用一念之間衝了,結果交到第二個、第三個去。回過頭來套句敏敏自己的經典名言:初戀就是老公/老婆,如果能這樣不是最好嗎?別說都什麼時代了老掉牙觀念,其實現代基督徒,才更該在各方面的價值觀思維與世俗不同啊。

97年山輔心得

三年,很快就過去了。轉眼間,三年的山輔已經陪我度過了大學階段的三個寶貴暑假。辛苦是一次比一次更甚,挑戰是一次比一次難,成長卻也是一次比一次多。我很感謝神,藉著這些機會磨練我。

因著前兩年的山輔經驗,我自認為能當一個及格的山輔老師。實行山輔的精神,把時間安排好,有效地處理雜事,把更多時間用在學生身上,成為同工的助力、新舊同工的橋樑等等。但是沒有想到的是,今年主耶穌卻讓我當上了林口班的班負責,而那是一個全新的挑戰。

班負責必須學著掌控全局,榮辱責任兩肩扛。來自事工小組的壓力、同工的意見、傳道的看法、與教會的協調、學生的問題、自己的身體狀況,甚至還有事後聽到的各式奇怪傳聞。簡單地來說,就是負責整個班級。平時就對領導沒什麼自信的我,不禁納悶,究竟自己何德何能擔此大任?

正當我一面懷疑,又一面禱告交託時,神默默地在開路。山輔期間,雖然不敢說帶給孩子多大的正面影響,但是我們十分地平安,這就是最大的恩典。我也收到傳道的一句勉勵:「不要怕困難,要相信神的揀選。」給了我莫大的信心堅持下去。

山輔真的很辛苦,沒有當過山輔老師的人幾乎無法想像,沒有心理準備的人最好不要輕易嘗試。但是當山輔老師並不是什麼了不起的事情,了不起的是主耶穌用祂的愛激勵我們去愛學生。大家常說「做」山輔,我卻覺得山輔並不是用做的。當山輔老師是一種being,而非doing。也就是說,投入山輔並不是在做事情,而是一個成為能影響學生的人的過程。

每年我難免會去想這些問題:究竟我再一次地投入山輔,是為了什麼?一週兩三小時的宗教教育如果不能影響學生太多,一年一整個月的山輔就有好到哪裡去嗎?山輔辛苦一個月,一年還有11個月是看不到也摸不著學生的,真的有用嗎?

話雖如此,當我轉念去想,主耶穌是怎麼樣吩咐我們,「倒一杯涼水給弟兄中最小的,就是做在耶穌身上。」(馬太福音25:40)我們還能夠因為看不到成效就放棄嗎?這些都是小耶穌啊!在你付出的當下,你沒辦法感受到其實主的愛是如何藉著你的手正激勵著這些孩子們成長。大概只有曾經深深感受過主愛的人,才能用這份愛去愛這些學生。

就是因為這樣,山輔也可以說是一個考驗、一個測試,考驗你的愛到底能夠多深,是否深到你能強迫自己去做平時不願意做的事情、破碎自己,只因為這些學生有需要你這麼做、同工有需要你這麼做;只因為主耶穌問你:「你愛我嗎?」,而接著那一句既溫柔又充滿深深地期待:「你餵養我的羊。」(約翰福音21:15~17)我相信這也是山輔工作如此吸引山輔老師一再地投入的原因。

對於山輔學生來說,山輔是一個愛與希望的生命工程,一個快樂充實新希望的暑假。而對於山輔老師來說,我認為它是一個體驗什麼叫做「基督徒應該要有的愛」的機會,然後你就會發現當自己好像已經盡力、筋疲力竭的時候,才知道自己的愛遠遠不足,而主耶穌又是多麼愛自己以及這些孩子們。

我當了三年的心輔系學生,要去實習時,老師卻告訴我們,現在談不上諮商、輔導,主要就是做孩子們的陪伴。念心輔的如此,更何況非專業科目的山輔老師?可是這一切都不重要。在這裡,你必須放下一切的自我、專業、「我可以」,去破碎自己,因為山輔是一種付出也是一種學習,而如果你肯放下,當山輔老師學到的往往比當學生的還要多很多。

然後,你學會交託,你學會順服,你學會謙卑,你學會忍耐,你學會感謝,你學會知足,也學會知不足。你會看到學生的軟弱、教會的軟弱、同工的軟弱、自己的軟弱,然後看到神的剛強與作為。等你回到自己的家,你知道自己很幸福,你也帶了一個新的視野去重新省思什麼叫事奉、什麼叫愛。然後,期待你會踏出下一步,為主繼續餵養祂的羊群。

P.S. 91年北特區開辦第一年的山輔,寫下山輔歷史新的一頁,同一年林口課輔也隨之成立,以延續一個月山輔的工作果效,這兩項事工相輔相成至今邁入第7年。面對山輔前輩們開創的局面,身為後輩的自己自嘆弗如,但還必須繼續前進,方能稍稍不負山輔勤耕之美名。