2008年12月31日 星期三

逸杉,你愛我嗎?

我帶過葡萄園,我帶過課輔,我帶過山輔,我帶過國中班學生靈恩會,我在國中諮商實習,我帶宗教教育初級班。

雖然我沒有打算當國中輔導老師,可是我很喜歡跟這些國中生相處。

幼年班、少年班這些小學生,不是好傻好天真,就是太活潑頑皮。高中生呢,則是太過「成熟」,可能已經不那麼可愛了。但國中階段的孩子們,他們正面臨著身心發展的最重大階段、生理上的改變、人際上的困擾、感情上的羞澀,就連靈性上也是最為敏感的時刻。

在國中的偶遇

你永遠也想不到,老師對一個學生能夠產生多大的影響力。我今天才稍稍體會到這句話。

在我實習的國中,無意間碰到熟悉的面孔。是兩個九年級的學生先把我認出來的。

「我看過你!」「咦?你什麼時候看過我?」
「你以前有帶過葡萄園對不對?」「對啊!」

原來這兩位是我兩年前帶過的學生啊!現在他們已經九年級了呢!

「我記得你叫一三~」其中一個學生說。
「一三一三亮晶晶~」另一個學生開始唱起來,我也跟著哈哈笑起來。

直到輔導室的老師衝出來說你們在什麼亮晶晶啦,趕他們回教室,他們才離開。

我覺得好有趣。兩年前的他們是初入國中的小國一,現在的他們是已經要畢業的學長了。我已經不記得他們的名字,他們的臉孔與個性也有一些不同了。簡而言之,長大了。

我反省,自己曾經跟他們說過什麼話呢?曾經教導他們什麼呢?我在他們心中留下了什麼種子?我讓他們留下什麼印象呢?對他們有造就嗎?同樣的問題,也適用於每一個曾經稱呼我一聲老師的所有學生。希望,在這些孩子們身上留下的,是能發芽的好種子,只要落在好土裡,就能結實。有三十倍,有六十倍,有一百倍

山輔探班

前幾天才跟山輔同工回去看今年的山輔學生。才4個月不見,他們已經長高了,聲音也變了。有的學生看到我們,明明就很高興,卻害羞地躲到廁所(去弄頭髮);有的學生一見面就跟我拼命握手,纏著老師不放一直雞哩瓜啦;有的學生坐在老師旁邊,一句話也不好意思多說,淺淺的微笑卻表明了一切。

回去看學生之前,我一一打電話連絡確認他們在不在。有的學生因為教會或著家庭的活動而不在,他們直說好可惜,我也覺得很遺憾。問起一個家長(之前去他們家訪問的時候,他戲稱自己家是「豪宅」-好窄)孩子們近況如何,回答的是一句簡短,至今卻仍令我深深感動的「感謝主,都平安」。是啊,有主的保守看顧,這些孩子們即使成長路不容易,也是在神的羊圈中安然居住。

帶山輔不會只有認識學生,我也很高興認識他們的家長。這次,一個媽媽十分熱心地接待我們,我問了她,你們家孩子好嗎?緊接著,我聽到許多令人擔憂的消息。有的時候,做父母的無能為力,當山輔老師的也鞭長莫及。我向她承諾會再跟學生聊聊,不過我心裡知道,真正能影響孩子們的,是主。就如同我一個同工告訴我的,「屬神的羊群,會聽牧者耶穌的聲音」。

結語

有的時候,在反省自己到底有多愛主的時候,腦中浮現了耶穌與彼得在提比哩亞海邊的那段對話。「你愛我嗎?」「主啊,是的,祢知道我愛祢。」「你餵養我的羊。」

不管是撒種,還是餵養,皆因著主愛的激勵。如果有一天主耶穌也問了我同樣的問題「逸杉,你愛我嗎?」,希望我能夠心安理得地回答:「我餵養了祢的羊。」

跟這些孩子之間還有好多故事說不完,我對他們只有一個最深的期盼,寫在我彼此相愛的歌詞當中:將來一齊回天家裡

以真名示人

現在在網路上發表言論是如此地方便,有的時候我們會因此而忘了要為自己的言論要負上責任。我非常認為在網路上寫文章實在應該要負責任,而且這是我們現代人應該培養的一種習慣

以下簡單說明幾個原因。

第一,在網路上發表言論與在現實生活中發表言論有相同的效力,在法律上如此,在實際影響上也如此。並不因為在網路上發言比較容易,就可以隨便。不管用什麼身分發言,你的言論都可能造成幫助或著傷害。因此,就算你使用的是虛擬的身分,也一樣要為這個身分負責任。

第二,網路上的東西可以被保存好久、好久。一些線上的RSS閱讀器(如Google閱讀器BloglinesNewsGator等),都會永久保存以前的文章。網路上也有像Internet Archive這種網站,專門保存網路上的資訊。所以每次寫文章,我都會記得我寫的文章很有可能在我孫子長大後都還看得到!既然可以保存這麼久,那麼我們就更沒有理由逃脫寫作、發表的責任了。

第三,網路空間很多時候是個人的延伸,所以管理好個人的言論就是很重要的事情。這就像是我們會把自己的辦公室/工作區域、家裡/房間打掃整理乾淨一樣,我們也會將自己的身體衛生照顧好,穿體面的衣服。同樣的道理也適用於各人在網路上的活動與空間。不知道大家有沒有注意過存放私密照片的無名相簿被破解的新聞,那真是一場災難;同樣卻更慘的例子就是鼎鼎有名的冠希兄啦。現在大家知道照片不要亂放(所以會破壞別人形象的照片幾乎不會從我這裡流出去,大部分早在第一時間就被刪除了),那麼文字/文章是否也不該亂寫呢?

因此我建議宣道人,以及行銷人,在網路上發言時使用真名。這不僅是在建立個人品牌與知名度,也是提升信任感的方法。

以真名示人當然有好有壞,然而我認為長久下來利多於弊。除非是文學上的需要,否則用本名發表文章及作品,能夠訓練對自己的發言負責任。當我必須承認這些文章是我寫的的同時,我就會更加謹言慎行。壞處是,你可能會難以逃脫責任,或著遭到針對性的言語攻擊,不過我想人本來就該如此。

我相信無論在虛擬世界還是現實世界,展現自己真實的一面,待人真誠,都是最佳的原則。我不禁想到以下的經節:

凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。(馬太福音12:36~37)

做不到的我不寫,只為了榮耀自己的我也盡量克制自己不寫。網路上的我雖然不是我的全貌,但是也是真實的我的一部份。(即便是親眼看到本人,我們也無法看到他的全貌,就這點來說虛擬世界並沒有什麼不同)唯有用這樣的態度發表言論,才能與讀者建立真正的關係。長遠下來,這樣的作品才對作者與讀者雙方有意義吧。

2008年12月22日 星期一

真耶穌教會台灣北區教會地圖

剛才抽了點空把《真耶穌教會北區教會位置圖暨聚會時間表》上面列出的教會輸入到Google地圖裡,然後就跑出上面這張圖了。共計53個教會及祈禱所。這張圖可說是真耶穌教會在台灣北區的的「勢力分布圖」啊。

你可以按這裡連結這張到我製作的Google地圖。

製作緣起

我是一邊參考台灣總會的網站,一邊參考這本北區辦事處印製的《真耶穌教會北區教會位置圖暨聚會時間表》。因為北區的資料比較新,所以我輸入到Google地圖的資料可能比總會網站目前的還要準。

會想要把他們輸入的原因是,我一時之間發現Google地圖上面沒有真耶穌教會的完整資料,而我手邊剛好又有北區這本位置圖,所以就順手輸入了一下,並沒有花很多時間。以前我曾說過教會網站可以整合GIS(地理資訊系統)來方便慕道朋友或信徒找教會,也許我今天輸入的資料無意間會提供一些幫助囉。

以後只要在Google地圖輸入真耶穌教會,應該就可以找到這些教會的位置,包含地址與聯絡電話。方便大家查詢。不過可惜的是,目前只限於北區的資料。如果哪一天我真的比較有空,可能會借一本最新的教會電話簿補齊台灣其他區的資料吧,到時候一定會更精采。

一些發現及感想

地圖上最北邊的是三芝祈禱所,最西邊的是南寮教會,最南邊的是竹東教會,最東邊的是正濱教會。想不到吧!

從地圖上可以學到很多事情,一邊輸入的時候,我會一邊拉回大比例尺的畫面,看著地圖上的每個點,感覺不僅僅是有趣而已。例如說,對照台灣北部地區的行政分區及人口密度,我們就可以知道每個地方教會的教勢概況。我們也可以很明顯地看出來有許多地方是沒有我們教會的。你可以把地圖拉近到台北市中心,就會發現全台灣經濟文化水平最高的大安區是沒有真耶穌教會的(其他教派倒是有非常多的教會在大安區)。還有我第一次知道新竹的4間教會是連成一條線的,像這種事情得藉由地圖才看得出來。

北區這53間地方教會,幾乎每一間我都聽過,但是去過的還不到一半。別看它們好像只是地圖上的藍色地標,它們並不只是地標,每一個地標都代表了一間真耶穌教會在某個地方的建築物、一群信徒、當地的生活圈及生活文化、傳教史、見證集,更重要的是神的工作。假如這張地圖標示出了在全世界各個地方的真耶穌教會,那種感受應該會更加強烈。

我們習慣用時間的角度來思考教會的發展,會拿以前的教會跟現在做比較,會希望以後能往什麼方向發展。我們何不也用空間的角度來思考類似的問題,去了解不同地方的信徒,雖是與我們共有一個信仰,屬於同一個肢體,卻也有許多不盡相同之處。我們怎麼樣彼此接納、尊重,而不簡單地只用同一套標準看待每個地方的信仰生活型態,我想這是個值得思考的問題。

2008年12月18日 星期四

你的眼睛若昏花

「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」(馬太福音6:22~23)

昨天團契的課上的是「黑暗中的曙光 - 從個人信仰衝突談福音」。稅彩艷老師分享了很多,也讓我有許多省思。其中,最令我印象深刻的一句話是:什麼是黑暗?我們的盲點在於:我們只看到我們自己!

這令我想到上面那節經節:也許眼睛的昏花就是我們的盲點,而使我們陷入黑暗的最大的盲點,就是我們只看到我們自己吧!

我可以很深刻地體會稅老師那句話的涵義。我也曾經感受過所謂的黑暗,回想起來當時的我確實只看到了自己,活在自己的世界中,看不到比我更有需要的人們。直到我轉念思想神在我身上的作為,處處是恩典,而我卻視而不見,相較於他人我是如此的幸福,這才明白自己的無知。

一味追求個人的成就與榮耀,到最後並不能帶來快樂,真正的喜樂在於我們看到別人的需要而互相幫補。但是要學會把自己放下來,付出不是為了得到回報,確實是不容易。

若我們把上面的經文接著看下去,就會發現一條路。「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼......你們要先求神的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」耶穌的這條應許我們是否能抓住不放呢?信心不夠但可向主祈求。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為疑惑的人就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的不要想從主那裡得什麼。(雅各書1:6~7)

以賽亞先知預言耶穌來的時候:那坐在黑暗中的百姓看見了大光,坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。(馬太福音4:16)耶穌就是那光,我們只看見了自己的黑暗,或著是已經看到主的光了呢?

默默地

這次去幫忙聖樂團的幕後工作,獲益良多。

我發現自己很喜歡做幕後的工作,當一個被使喚的小角色,到處跑來跑去,做一些別人不知道或著不在意的事情,然後看著幕前的表演因著自己的準備而逐漸順利地完成,心裡就很有成就感。(我曾說過覺得自己適合當秘書)

以前我從來沒有想過,原來一場晚上的演出,從中午就要開始準備了,真的很不容易呢。這次的演出我從頭到尾也只參與了今天下午到晚上的幕後工作,但就有這麼多事情了。很難想像一場表演要多少人花多少的心血精神才能完成呢。

這次的參與,令我想到的利未人。平時我們在讀舊約聖經的時候,好像從來不會想到獻祭以及節期的時候,除了祭司以外,還有多少沒沒無聞的利未人,分工合作完成多少的準備工作?有太多的細節要照顧,是我們難以想像的。我深信他們所做的工,人雖然看不見,神都看見了。

再想到現在。教會裡也有許多人默默地做工,身為「觀眾」的我們,看不到他們的身影,聽不到他們的聲音。他們所做並不是為了求自己的榮耀,而是為了榮耀神。這樣,即使他們並非親自「獻祭」,卻更是為神所悅納的吧!

2008年12月11日 星期四

可是她好值得

「可是她好值得啊!」你說到。

「是啊,我知道。」所以呢?我心想。

你那種對她近乎無限的景仰我是能了解的(也許除了神以外吧?誇張嗎?考慮到感覺,我不認為),不管是在人格還是能力表現上,確實是難得一見的優秀。我也懂得欣賞,但如同你這般把我們拉在一起,依我看來,未免太虛幻了。

感覺,一種非常模糊而不穩定的東西。雖說,在有感覺的當下,那是世界上最真實不過的東西。只有你自己才能體會那種美妙的滋味,「天啊!好像是真的!」的聲音在你腦海裡作祟,你不禁開始幻想,開始幻想,開始幻想......

有幻想就有幻滅的一刻,感覺來得快,去得也快。等到它走了以後,剩下的是什麼?一種無止盡的空虛。因為你再也得不到那番感覺,只有停留再回憶當中打轉。

像我們在感覺的同時還能夠自我覺察(喔,不妙,這不是真的!這是真的嗎?),還算是不錯的了。有些人一頭栽進去以後便無法自拔,而且永遠不明白到底是怎麼一回事。最要命的是憑著一股感覺就衝了,全然不顧理性的吶喊。

還記得我們敬佩的學長曾說,等你結婚以後再回來想現在在幹嘛,你不會覺得自己很傻嗎?傻,太傻了。空嘆一聲年少無知,又能彌補什麼?神要給你的(對象),怎麼能現在就知道?說真的,這種不確定性就連男生都無法忍受啊!你又何必......期待過高?

只可惜人類並非全然的理性,再怎麼樣都有情感的部分存在。(是賀爾蒙,還是神經傳導物質在發酵?)當你冷靜下來以後,是的,我知道你冷靜下來了。(血清素出來了?腎上腺素退去?)但還是有一種衝動潛伏,伴隨著無奈。

可是她好值得。」

我明白。

而你還是想靠近。

2008年11月14日 星期五

而立有感

三十年,對某些人來說是一輩子;三十年,對某些人來說彷彿轉眼便過去;三十年,是我待在景美的十倍時間。待在景美的這「十分之一」,讓我學到很多,而那其餘的十分之九,有更多人在當中伴隨著教會的歷史一同成長茁壯!

景美三十週年紀念的意義不只在於感念主恩,更在於使當代景美人對景美教會有認同感。我們舉辦了許多特別聚會,從安息日的專題講道、紀念週的晚間聚會、感恩音樂會,到當天的特別聚會;我們投入老老少少的事工人員,從幼、少、青、壯、老,從內到外(在地的、外地的、畢業回來的),從詩歌、講道、美工、文書......;我們翻新教會軟硬體,從會堂地板、地下室隔間、講台講桌、海報、邀請卡、照片牆、紀念刊......藉著這個機會,我們動員整個教會,使得景美好像活過來似的!

以一個外地來此唸書,卻又把這裡當成自己家的學生來看,最令我感動之處是這不長不短的三十年有著豐厚的成長與傳承。高級班是教會活力的來源,自己身為景高的一份子,有幸參與歷史的盛會,景美的三十年,自己與有榮焉。當感恩音樂會最後,比拉迦詩歌團契老中青不知幾代契友,同聲唱出「願主賜福保佑你」,我既感動又感慨。感動於自己身處歷史的脈絡之中,有幸與大家一同見證這一刻;感慨的是自己這一代的景高青年,服事的心志與愛主的熱心似乎較前輩學長姐們差上了一截。

還記得參加大一班學生靈恩會時,我跟景高同屆的弟兄姊妹互勉提醒:「景高很棒,但是那些是過去優秀的學長姐留下來的名聲,我們不可以此自滿,卻要努力充實自己,方能成為將來學弟妹們的榜樣,對於我們自己也才是實在的『景高很棒』。」今天景美三十歲了,高級班也走過二十餘載,由衷地期待這一代的景美人、景高人,能承先啟後,充實裝備為主所用。這樣子直等我們畢業三十年後,才能對主問心無愧、心滿意足地回來景美六十週年看看那時的學弟妹!

2008年11月6日 星期四

看見需要,滿足需要

以前,我總覺得自己有個長處,也或許只是一種「不敢」--就是不敢埋怨神。我確實很少這麼做,畢竟,神,總有祂美好的旨意。待我們忍耐、等候、走過之後,一定會發現恩典,並且讚嘆神的安排。這樣的信心是來自於一股傻勁般的執著,還是源自於對我們的主有足夠的認識?

大學時代還沒結束,我在團契、高級班、教會的生活卻讓我有了很大的改變。一大部分是因為人,一大部分是因為神。不敢說自己是一個成熟的大人,至少思想、情感與行為都與大一那時候截然不同。放下了很多不該在意的東西、更看清楚人生的價值選擇。過去曾經很不理性地將一些「人的問題」放在心中耿耿於懷,現在泰半能一笑置之。這其中經歷了許多不為人知的掙扎,但是畢竟都已經是過去式,現在留下的是恩典的痕跡

我身邊有好些優秀的弟兄姊妹,看到他們身為基督徒的生命,與神的密切關係,令我稱羨、效法,是我在信仰路上的好榜樣與好同工。我身邊也有好些軟弱的弟兄姊妹,看到他們對於信仰的冷淡、懷疑、搖擺,我是心疼,卻又感到無奈。我身邊還有些痛苦的弟兄姊妹,他們活在一種我無法體會的苦難之中,那不是來自於肉體的,而是心靈的黑暗。我自以為也感受過那種黑暗,可是從小在主裡幸福長大的我,其實哪裡知道什麼叫做黑暗!

今年山輔總檢討時,詩韻大姐提出了一個新口號:看見需要,滿足需要。這其實不能說是口號而已,只是因為山輔往往都會用一些經典名言來貫串山輔精神,這一句便是在說明如何實踐基督的愛。也許多年以後,當我已經忘記山輔的苦與痛,卻不會忘記這一句話。因為我猜想,也許多年以後,我會後悔,後悔在團契高級班時,沒有看見週遭人們的需要,沒有滿足他們的不足,沒有擔待他們的軟弱。也或許多年以後,我會感謝,感謝在團契高級班時,我懂得看見週遭人們的需要,滿足他們的不足。

我看見了嗎?也許我看見了。我滿足了嗎?恐怕是遠遠不足。

神看見了嗎?神一定看見了。神滿足了嗎?也許祂正要藉著我們去滿足困乏人的需要、擔待不堅固人的軟弱,實踐彼此相愛。

啊!我還能等繼續忍耐下去嗎?你能堅持相信這一切都有神美好的旨意嗎?會否有一天你絕望了、離棄了、消失了?屆時,後悔的是誰,檢討又有何用?

2008年10月7日 星期二

神愛世人

MSN線上...

小三:哈利路亞
阿一:哈利路亞
小三:阿一,今天讀經,我又有新發現了
阿一:說來聽聽
小三:我先問你喔,當一個男人愛他的女人到很深很深的時候,他會怎麼做?
阿一:什麼意思?
小三:你就想想你自己啊,如果你有一個喜歡的人,可是她不一定喜歡你...

(阿一想了一陣子)

阿一:我喔,會讓她自由吧。因為如果她跟著我不快樂的話在一起對她有什麼好呢?但是我當然還是會希望她回到我身邊。
小三:真偉大的愛情啊!
阿一:你在那邊哩
小三:我在這邊啊~
小三:你看!神對我們人不也是這樣嗎?
阿一:!

阿一:有你的。老實說,你讀經讀哪裡想到這個的?
小三:沒有啦我是在上廁所的時候亂想想到的...
阿一:......|||

2008年10月6日 星期一

天國近了,你們應當悔改!

某一天晚間聚會後,在教會門口...

小三:阿一,你在幹嘛?
阿一:靈恩佈道會快到了,我要拿傳單去學校發啊~
小三:這麼有心傳福音喔。
阿一:嘿咩,主耶穌這麼愛我,應該要把這個愛告訴別人啊。
小三:這麼說來,你覺得福音就是在講愛囉?
阿一:不然咧?莫非你又有什麼想法?
小三:嗯,因為我最近在讀馬太福音,有一些想法。
阿一:說說看吧。

小三:好,我先問你喔,我們傳福音的時候是不是應該效法基督
阿一:對啊。
小三:那耶穌都怎麼傳福音
阿一:祂要不是醫病就是趕鬼囉~可是我既不會醫病也不會趕鬼耶。
小三:那祂怎麼「說」?
阿一:這個嘛......開口教訓人吧。主耶穌很喜歡罵法利賽人。
小三:哈哈!還有呢?
阿一:還有訓練門徒。喔...還有講天國的比喻!
小三:除此之外呢?
阿一:還有喔?
小三:再想一下。
阿一:還有嗎?我想不到了啦。

小三:好啦。就是我讀到馬太福音4:17,耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!
阿一:所以呢?
小三:這是耶穌傳福音的重點啊,不然聖經怎麼會記載耶穌起來傳道就講這句話?
阿一:也是喔。
小三:所以你不覺得很有趣嗎?
阿一:你是說這句話嗎?
小三:對啊。
阿一:天國近了...
小三:你們應當悔改...
阿一:然後呢?
小三:你沒有發現嗎?主耶穌沒有說你們可以得到平安、喜樂、福氣。
阿一:可是後來的記載有吧!
小三:是沒錯啦...
阿一:我還是看不出來這句話有什麼特別的。

小三:看不出來嗎,就是說,要領受天國的福分之前必須悔改啊。
阿一:嗯。
小三:而且這個悔改很重要的。現在很多人之所以不能得救、接受福音,不就是因為他們不肯悔改嗎?
阿一:喔喔~就是不肯謙卑向神認罪
小三:沒錯!你終於知道我在說什麼了。
阿一:我沒那麼笨吧!所以說,從主耶穌的這句話看來,其實傳福音是要叫人悔改歸向神。
小三:沒錯,這就是我的想法。你看約拿傳警告、大小先知的預言不都是要當時的人們悔改歸向神嗎?
阿一:嗯嗯,所以說,我們傳福音應該往這個方向努力囉!可是你去外面跟誰說這個他會聽啊!?

小三:這也就是為什麼福音難傳啊...有時候不是我們不傳,是沒有人要接受嘛。
阿一:對啊那怎麼辦?
小三:主耶穌是跟門徒說如果他們不配得平安就離開(馬太福音10:13~15),當然那些人受審判時是不會太好受的。
阿一:所以主耶穌傳福音的時候也會放棄嗎?
小三:有啊,他不是在自己家鄉詫異眾人不信,就不多行異能、離開了嗎?(馬太福音14:58)
阿一:真的。可見我以前太天真了,主耶穌傳福音的時候也會看狀況,而不是一直衝。祂喜歡那些謙卑的人,而不是像法利賽人那樣的人。
小三:是的。當然不管有沒有放棄,不斷地禱告還是最重要的。
阿一:嗯。

小三:而且主耶穌在傳福音的時候也會搭配一些額外的「服務」喔!
阿一:什麼啊?
小三:你剛才自己有講啊,醫病、趕鬼、安慰人等等。
阿一:可是我剛也說了我不會醫病啊!
小三:我的意思是傳福音除了那句「要悔改」以外,還要加上一些能帶來平安以及身心滿足的效果,人家才容易接受。
阿一:我瞭了。所以我們教會才有醫宣、醫院佈道等等。
小三:其實詩歌佈道、有得吃的福音茶會也算啦!重點就是能滿足人們的基本需求,然後引導他們歸向神。
阿一:對。

小三:不過我傳福音的時候還是比較傾向對認識的人。
阿一:對吼你好像不太喜歡發傳單?
小三:並不是說不喜歡,而是我覺得我們學生最適合傳給同學,而不是在路上發傳單。
阿一:嗯哼。
小三:發傳單是很好,可是你不能發完之後就覺得「這次靈恩佈道會的傳福音已經做好了」。
阿一:我當然不會這麼想啊,我都是拿給同學請他們來。
小三:那你覺得怎麼樣他們比較容易會來?
阿一:要一直試吧,當然也要一直禱告。
小三:沒錯。不過我覺得還有一個方向也很重要,而且是比較合理的。
阿一:喔?那是...
小三:就是發出基督徒的馨香之氣啊~如果你能在生活當中為主發光發熱,哪怕人家不認同我們教會跟我們拜的神,對吧!
阿一:真的,我看小光她都很容易帶慕道者來,因為她真的很像一個基督徒。
小三:說到小光,我也要向她看齊!
阿一:嗯,我也是。要當好一個基督徒然後去傳福音真是一件不容易的事情。
小三:但那是基本!

阿一:好啦,我知道了。啊不然你也拿一點傳單回去發給同學嘛,試試看用你的馨香之氣能不能叫人悔改:P
小三:哈哈,基本啊!我盡量啦,禱告還不夠多。先這樣囉!明天見,平安。
阿一:平安囉~

阿一回家後把MSN暱稱改為:「當一個能叫人悔改歸向神的香香基督徒!」


天國近了,你們應當悔改!(馬太福音4:17)這是耶穌起身開始傳福音時所說的話。不禁讓我想到,福音的信息內容本是叫人悔改,進而領受天國的福氣。接受福音之人必須謙卑地承認自己的罪悔改歸向神。我輩基督徒在信主之時是否已經悔而改之,得以進入屬神的國度呢?又是否能藉著基督馨香之氣做為引領世人歸真之最佳途徑?我還很不足啊...

2008年10月1日 星期三

愛情,眾水不能息滅;婚姻,人人都當尊重(回應:為何敏敏不交男朋友)

綱要

  • 前言:神國的奇怪邏輯
  • 神的旨意與人的需求
  • 人神關係與人際關係
  • 愛情,眾水不能息滅
  • 結論:婚姻,人人都當尊重
  • 後記

前言:神國的奇怪邏輯

前幾天敏敏寫了這篇為何敏敏不交男朋友,發表在宗豪的網誌上,又鼓勵大家回應。本來我覺得她寫得已經很好了,跟自己的想法也十分接近,就沒有打算補充什麼。但後來跟她聊天時她特別提到寫這篇文章有一部分原因是為了自己的學生,我才想起今年山輔時我也跟學生分享過類似的問題,卻是用另一種角度切入。於是我便把它延伸、擴充,寫出來跟大家做個分享,算是在敏敏的文章之外做個補充,也是對自己想法的一個整理。更希望我的學生能在感情的衝動上多踩煞車,在信仰的生命上榮神益人。

身為一個基督徒,不只是在行為上應該與眾不同,思維上更是要與眾不同。想當年,耶穌出來傳福音時,其(被世人認為)古怪的行徑已經突顯了神與人不同之處。但是聽完祂所說的話,你會覺得這位耶穌,(相較於人類)更是一位思想上十分奇特的神。舉幾個例子,祂說:

  • 在前的必要在後,在後的必要在前
  • 自高的必降為卑,自卑的必升為高
  • 弟兄中誰願為首,必做眾人的僕人
  • 人接待那最小的,就是接待了耶穌
  • 要先求神國神義,其餘必加給你們
  • 凡為我喪掉生命的,必要得著生命

不僅當時的世人,是現代人更會覺得主耶穌這幾番教訓很特別,有別於一般人的想法。這就是神超乎人的地方,用人所認為愚蠢或奇怪的道理拯救那些相信的人(哥林多前書1:18~21)。

神的旨意與人的需求

因此,在交往以至於婚姻這個人生重大課題上,基督徒應該效法基督,而產生跟別人不一樣的思維

身為神所創造的人類,都有尋找伴侶的需求(原因後述),在大多數情況之下,兩個人確實比一個人好(傳道書4:9),但是社會上有許多人在追尋的過程當中,可能只是要尋求在一起的"感覺"。感覺是當下最真實的東西,卻也是經歷過之後最不真實的東西。雖然明明知道感覺會過去(甚至人們總是愚蠢地不相信感覺會過去),可惜它也是很難去逃避的東西。

有些非基督徒在面對交往問題時,也會考慮週延,而不願一頭栽進去。他們用的方式可能是理性地分析、思考。但我覺得感情的事情不太能仰賴理性,縱使用了千百個理由,人還是有尋找伴侶的需求存在,而且這樣的需求極為強烈,一旦感覺來了,很難用意志力抵擋得住,而且會撐得很痛苦。

所以我比較贊成用信心延遲滿足這樣的需求。

不論是用理性地想法去克服感情的衝動,還是順著感性的層面去追逐以滿足"在一起"的需求,到最後都是辛苦的,甚或是失敗的。簡而言之,用人的方法去滿足人的需求,實在很難有什麼好結果。因為主耶穌早就告訴我們了,不要為這些憂慮,要先求神的國和祂的義。基督徒是人,自然也會有"在一起"的需求,神已經教導我們該用什麼方法了,我們就 不要再用人的方法。我們是否相信神會為我們安排一切?我們是否相信神會我們預備好(所需用的)?我們是否有信心先求神的國和祂的義,然後等待?我們是否相信神為我們預備的遠超乎我們所求所想(哥林多前書2:9)?

這樣的信心固然艱難,但是何妨跟主乎求:「我信心不足,求主幫助!」(馬可福音9:24)如果沒有全然的交託,那在婚姻的事上,神能還算主人嗎?在交往以至於婚姻的事上,為什麼神的角色如此地重要?

人神關係與人際關係

我想,基督徒應該記得一件事情。先有神才有人,所以人有很多面向是來自神的。神創造了人,所以是先有神與人的關係,才有人與人之間的關係。因此,我總認為人際關係是從人神關係而來,甚至覺得許多人際關係是人神關係的縮影,例如父子、主僕、夫妻、師生、朋友、手足。我還覺得人際關係大可用來揣摩人神關係的;與人相處之間,可以去揣摩與神的相處。舉一個我沒經歷過但大家可以試著體會的:為人父母者發自內在疼愛自己孩子的那份心與感動,是否天父對待我們也是這樣的心情?我想,這是神讓我們可以從中去體會的。

人際關係當中最親密的莫屬夫妻關係了。事實上,按照創世紀所記載的,史上第一種人際關係便是夫妻關係,亦是神所設立的(創世紀2:24),並且嚴加囑咐(希伯來書13:4)。為什麼神如此重視婚姻?保羅很明白地指出教會是基督的身體,並以夫妻關係作為比喻,認為夫妻之間的關係預表了基督與教會的關係(以弗所書5:22~33)。我十分認同這樣的觀點,夫妻關係在屬靈層面上有其重要意義,並不只是兩個人在肉體心靈上的聯合而已。夫妻的關係預表了神與人在屬靈上最親密的關係,所以神才這麼重視婚姻吧!

我想,如果神要讓世人在婚姻當中體會人神關係之意義,無怪乎兩個人總是想要在一起,這種合而為一的企盼原是來自於神啊!

所以,在交往以至於婚姻的事上,能對神沒有信心嗎?能只靠自己不交託神嗎?

愛情,眾水不能息滅

求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛情,眾水不能息滅大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。(雅歌8:6~7)

聖經上還有哪裡能將神的愛情描寫地如此生動強烈?

結論:婚姻,人人都當尊重

婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。(希伯來書13:4)

神真的十分在意這件事情。一對未婚夫妻在婚前一天發生性關係,跟婚後才發生,在神看來是完全不一樣的結果,為什麼神要計較這樣一天的差別?關鍵在於尊重神。因為婚姻是神設立最親密的關係,也是神和人最親密的關係,甚至預表基督再來的那一日迎娶新婦--教會。所以不管別人/非基督徒怎麼看待交往、婚姻,身為基督徒的我們必須記得這一切是有屬靈的意義的,是必須把神放在第一位置的事情。

後記

前文中,有一件事情是預設立場:交往與婚姻是分不開的。交往,如果不是為了結婚,還有什麼意義嗎?或許有的人說戀愛使人進步,失戀/分手的痛苦是為成長。話雖如此,我還是寧可選擇相信神早就安排好了,不用一念之間衝了,結果交到第二個、第三個去。回過頭來套句敏敏自己的經典名言:初戀就是老公/老婆,如果能這樣不是最好嗎?別說都什麼時代了老掉牙觀念,其實現代基督徒,才更該在各方面的價值觀思維與世俗不同啊。

97年山輔心得

三年,很快就過去了。轉眼間,三年的山輔已經陪我度過了大學階段的三個寶貴暑假。辛苦是一次比一次更甚,挑戰是一次比一次難,成長卻也是一次比一次多。我很感謝神,藉著這些機會磨練我。

因著前兩年的山輔經驗,我自認為能當一個及格的山輔老師。實行山輔的精神,把時間安排好,有效地處理雜事,把更多時間用在學生身上,成為同工的助力、新舊同工的橋樑等等。但是沒有想到的是,今年主耶穌卻讓我當上了林口班的班負責,而那是一個全新的挑戰。

班負責必須學著掌控全局,榮辱責任兩肩扛。來自事工小組的壓力、同工的意見、傳道的看法、與教會的協調、學生的問題、自己的身體狀況,甚至還有事後聽到的各式奇怪傳聞。簡單地來說,就是負責整個班級。平時就對領導沒什麼自信的我,不禁納悶,究竟自己何德何能擔此大任?

正當我一面懷疑,又一面禱告交託時,神默默地在開路。山輔期間,雖然不敢說帶給孩子多大的正面影響,但是我們十分地平安,這就是最大的恩典。我也收到傳道的一句勉勵:「不要怕困難,要相信神的揀選。」給了我莫大的信心堅持下去。

山輔真的很辛苦,沒有當過山輔老師的人幾乎無法想像,沒有心理準備的人最好不要輕易嘗試。但是當山輔老師並不是什麼了不起的事情,了不起的是主耶穌用祂的愛激勵我們去愛學生。大家常說「做」山輔,我卻覺得山輔並不是用做的。當山輔老師是一種being,而非doing。也就是說,投入山輔並不是在做事情,而是一個成為能影響學生的人的過程。

每年我難免會去想這些問題:究竟我再一次地投入山輔,是為了什麼?一週兩三小時的宗教教育如果不能影響學生太多,一年一整個月的山輔就有好到哪裡去嗎?山輔辛苦一個月,一年還有11個月是看不到也摸不著學生的,真的有用嗎?

話雖如此,當我轉念去想,主耶穌是怎麼樣吩咐我們,「倒一杯涼水給弟兄中最小的,就是做在耶穌身上。」(馬太福音25:40)我們還能夠因為看不到成效就放棄嗎?這些都是小耶穌啊!在你付出的當下,你沒辦法感受到其實主的愛是如何藉著你的手正激勵著這些孩子們成長。大概只有曾經深深感受過主愛的人,才能用這份愛去愛這些學生。

就是因為這樣,山輔也可以說是一個考驗、一個測試,考驗你的愛到底能夠多深,是否深到你能強迫自己去做平時不願意做的事情、破碎自己,只因為這些學生有需要你這麼做、同工有需要你這麼做;只因為主耶穌問你:「你愛我嗎?」,而接著那一句既溫柔又充滿深深地期待:「你餵養我的羊。」(約翰福音21:15~17)我相信這也是山輔工作如此吸引山輔老師一再地投入的原因。

對於山輔學生來說,山輔是一個愛與希望的生命工程,一個快樂充實新希望的暑假。而對於山輔老師來說,我認為它是一個體驗什麼叫做「基督徒應該要有的愛」的機會,然後你就會發現當自己好像已經盡力、筋疲力竭的時候,才知道自己的愛遠遠不足,而主耶穌又是多麼愛自己以及這些孩子們。

我當了三年的心輔系學生,要去實習時,老師卻告訴我們,現在談不上諮商、輔導,主要就是做孩子們的陪伴。念心輔的如此,更何況非專業科目的山輔老師?可是這一切都不重要。在這裡,你必須放下一切的自我、專業、「我可以」,去破碎自己,因為山輔是一種付出也是一種學習,而如果你肯放下,當山輔老師學到的往往比當學生的還要多很多。

然後,你學會交託,你學會順服,你學會謙卑,你學會忍耐,你學會感謝,你學會知足,也學會知不足。你會看到學生的軟弱、教會的軟弱、同工的軟弱、自己的軟弱,然後看到神的剛強與作為。等你回到自己的家,你知道自己很幸福,你也帶了一個新的視野去重新省思什麼叫事奉、什麼叫愛。然後,期待你會踏出下一步,為主繼續餵養祂的羊群。

P.S. 91年北特區開辦第一年的山輔,寫下山輔歷史新的一頁,同一年林口課輔也隨之成立,以延續一個月山輔的工作果效,這兩項事工相輔相成至今邁入第7年。面對山輔前輩們開創的局面,身為後輩的自己自嘆弗如,但還必須繼續前進,方能稍稍不負山輔勤耕之美名。

2008年9月17日 星期三

What a Great Lord!

最近讀經讀馬太福音有幾段讓我覺得很感動。細讀耶穌的言行,用一種戲劇劇情般的想像力來讀。不是在查經,卻彷彿耶穌的形象活化在腦海當中,使我更加貼近祂那份愛世人、為我們捨命的心腸。但也因為這樣,更覺得自己的不配與不足--不配做神的兒女、不配受到祂恩典的滋潤;不足做神的工人,不足將祂的愛帶給其他需要的人。

以下簡單取幾節經節做為分享,還有很多寶貝我想就讓大家自己去讀好了。聖經不用讀得快,也不用太追根究柢,倒是讀了幾分就當行出幾分。一起加油吧!

海裡忽然起了風暴,甚至船被波浪掩蓋;耶穌卻睡著了。 (馬太福音8:24)

船上門徒焦急的模樣,跟耶穌平靜安穩的睡覺…這是很強烈明顯的對比呀!有的時候我們真的是不知道在擔心什麼,卻不曉得主耶穌跟我們在同一條船上安穩地睡覺。

祂看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。 (馬太福音9:16)

主耶穌光是看見就憐憫他們。有的時候我們不只是看見,而且還認識,卻不憐憫啊!這節讓我很感動,神愛世人的情懷展現地一覽無遺。也加強了我投入助人工作的心志(雖然我還很不足)。

那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家,若不配得,你們所求的平安仍歸你們。 (馬太福音10:13)

配不配得平安竟然是由門徒決定的呢!這是主賜給我們的權柄,值得我們在服事與傳福音時細思。

凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;凡在人面不認我的,我在我天上的父面前也不認他。(馬太福音10:32~33)

信耶穌是活在眾人面前的基督徒形象,而非躲在家裡自己相信就好。基督徒在人面前是歸榮耀給祂的。應該要仔細看10章,因為這是耶穌差遣門徒出去傳福音時的勉勵。

耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」...彼得就從船上下去,在水面上走,只因風甚大,就害怕...耶穌趕緊伸手拉住他...(馬太福音14:22~33)

這段是「耶穌行走海面」。耶穌雖然覺得門徒們缺乏信心,還說彼得是小信的人,但我在想像祂當時是用什麼樣的語氣說的呢?難道是責罵嗎?我猜是溫柔吧!看祂的動作--連忙、趕緊,小小的副詞活化了基督的形象,這是你一直以來認識的耶穌嗎?

我喜歡讀福音書,因為看到了耶穌的一言一行,不管描述簡短還是詳細,總是將祂的心腸與愛的精神表露出來。我覺得身為基督徒,這些都是應該好好細讀的篇章,並且效法!

2008年8月24日 星期日

創作詩歌發表:彼此相愛

彼此相愛 詞/曲:黃逸杉 080805創作於林口教會

我們相聚在一起,學習天父美好的真理。老師傳道多勉勵,期待我們腳步不離。感謝主賜足恩典,使我身心靈重新得力,時常禱告倚靠聖靈,做主耶穌十架精兵。

成長之路多困難,還好有主祢一路帶領。大小問題交託主,奔跑天路堅定不移。弟兄姊妹當和睦,效法主慈愛互相持扶,相親相愛討主歡喜,將來一齊回天家裡。

副歌:我們要彼此相愛,因祢已先愛我們;我們要彼此相愛,因祢已吩咐我們。


這首詩歌是我在山輔結束前幾天,一時感動下寫出來的詩歌。感覺學生之間不懂得彼此相愛,為他們感到焦急與心疼。

從來沒有寫過詩歌的我,以前曾經嘗試去寫,卻因為沒有感動而作罷。這次真的是感動之下而得的。

取名彼此相愛,是副歌的歌詞,但其他部份包含了我對所有山輔學生的期待。特別是「將來一起回天家裡」。雖然目標看似十分遙遠,但是這難道不是我們因愛心所作一切工的最終目的嗎?

今年我們班有學生被退訓,為此我們師生都感到難過。我想這種遺憾真的不要發生在大家都進天國的那個時候才好。

「大小問題交託主,奔跑天路堅定不移。」加油!


發表詞:(上文是寫出這首詩歌完不久便寫下的文字。遲至2個多禮拜以後才發表,以下是發表詞。)

今年的山輔,小弟帶得並不輕鬆。我或許可以是一個很不錯的山輔老師,但是擔任班負責是另外一回事(還沒當之前我就知道了,可參考前一篇文章)。榮耀與辱罵、責任與承擔、各方的壓力、自己與神的關係,過程當中的酸甜苦辣只有當事人才曉得滋味如何,我也不必多說。

但在將近一個月的辛苦中,我常在想,短短半個暑假,到底我們能留給孩子們什麼?班負責能給學生的不能像其他老師們一樣細緻週到,往往都是在台上和學生分享居多。在我有感動開始寫歌的當下,只是想將彼此相愛的重要性告訴他們,所以副歌就顯得很簡單、明確。等我把曲寫好以後(後來證明這個順序是錯的,應該先寫詞再加上旋律會比較容易),開始填前面的歌詞時,慢慢地把我想告訴學生的一字一句都寫在裡面了。惜別會的時候,沒有說太多感言,將這首曲子送給學生。

自覺旋律方面沒什麼特別的,但歌詞部份是一個山輔老師對學生的期待,我認為那才是比較有保存價值的地方。特別是「將來一齊回天家裡」,因為有的時候不禁會想,將來在天國和大家相聚的情況,該是有多麼美好!(而這漸漸成了我的心願)反過來想,世上有許多事情或煩惱,真的不值得我們太在意或著擔心。

這是自己第一次寫詩歌,發現腦中常常會浮現旋律與歌詞,也算是對自己在信仰路上很好的提醒吧!最後要將榮耀歸給神,因為若不是祂,我不會有感動寫出來,更不用說與大家分享了。「感謝主賜足恩典」!


試聽:(山輔學生錄音版)。

詩譜索取:請至此處下載附件檔(.pdf)。


版權聲明:

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本作品首次發表於真耶穌教會九十七年山輔林口班。您可自由使用、分享、改編本作品,惟需遵照條件:姓名標示、非商業用途、相同方式分享。詳細授權方式請參閱創用CC

2008年6月25日 星期三

大三要結束了

有一陣子沒有寫blog了,這表示我很忙。像是昨天一口氣寫完了4份報告,今天上午考試。

現在是我大三最後的3堂課,過了幾個小時以後我的大三生活就結束了。

回想起來,大三是個很奇妙的一年。

班代不是我想的那樣。契長不是我預料中的事情。
關懷退居了第二線,卻也剛好讓自己重新整理了一番。
發生了一些事情,看到了自己的盲點,提昇了覺察。

一時之間很難講說這一年到底是怎麼一回事,我也沒必要講說自己有怎麼不一樣(讓大家自己去體會比較實在)。不過回想起來真的是恩典滿滿。

再過不久山輔就要開始了,但其實最近一直有種感覺,我何德何能當班負責?我算什麼竟然可以當契長?媽說的很對,沒有一樣不是從主領受的。因為覺得自己很弱,試著謙卑下來時反倒體會到許多恩典。很奇妙!

大三在系上修了不少好課。諮商理論、諮商技術讓我對諮商、助人專業從之前的懷疑抗拒轉變成認同接受,甚至它變成了我未來很重要的一個目標。

變態心理學讓我明白到人不是完美的。仔細想想神也沒有必要造出完美的人。就因為每個人都不完美,所以我們必須互相體諒與包容。我想像天國應該是每個人互相包容彼此的不完美,而不是所有完美的人齊聚一堂。

我也在修課的過程中明白到每一個人都是人,雖然我們對每個人的感覺不同,但畢竟他們都是人。既然是個人,就有身為人存在的價值需要被尊重。明白歸明白,要做到可是需要一輩子的努力,並不容易。這種情況適用於......例如:與別的教會的基督徒相處。(TJC的大家可以想想看)

唉,寫得亂七八糟,我也不知道我在寫什麼。總而言之,如果每沒有意外的話,下一次在這個blog上的新文章應該是8月中山輔結束後了。

題外話:其實我最近還是有在寫,但不是寫在這裡。寫的內容是我自己跟神的關係,所以也不是要給大家看的。我沒有把它鎖起來,但是網址沒有公開。如果你夠神通廣大還是看得到的:P

2008年6月16日 星期一

勿忘初衷--我來豈沒有緣故

老山輔同工(事工小組)在分享山輔經驗或勉勵後輩的時候,常常會引用一段大家熟悉的經文:

「誰領你到這裡來?你在這裡做什麼?你在這裡得什麼?」(士師記18:3)

或著我覺得大衛說的:

「我做了什麼呢?我來豈沒有緣故?」(撒母耳記上17:29)

也說得不錯。

還記得5月初班負責們到林口教會上課,世光老師問我們每一個班負責覺得山輔的核心價值是什麼?我記得我說的是真誠,不過世光老師說,是。雖然這是一個陳腔濫調,但是我不能同意他更多。

是啊,我們究竟為什麼要投入山輔工作?不就是為了這群孩子們嗎?當我們與這群孩子相處時,給了他們或多或少的東西,不是帶給他們的未來一線希望嗎?辛苦做那麼多準備,難道不就是帶給孩子們一個快樂、充實的暑假嗎?

我們自己會在付出當中學習,也會在學習當中付出,但是不管是付出還是學習,核心的價值與目的都是因為愛我們的學生。而我們愛,也是因為神先愛我們。

除此之外,其他的都不重要。

勿忘初衷,我們參加山輔不是沒有緣故的,因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就祂的美意。(腓立比書2:13)

2008年6月13日 星期五

提醒自己

我很愛思考、想東想西,可是常常想到很不錯的想法沒有記下來,很快就忘記了。甚至遇到同樣的困境我卻沒有想到以前有碰過類似的情形,又要再想一遍。

有些句子能夠用來時常提醒自己,所以最好是能背下來

  • 「感謝主我還有...」
  • 「沒有一樣不是從主領受的」--謙卑
  • 「主的能力在人的軟弱上顯得完全」
  • 「自己今天盡力了嗎?」
  • 「樂意接受主所安排的結果」--順服
  • 「珍惜自己所擁有的」--知足
  • 「你們饒恕別人,你們天父也必饒恕你們」--饒恕/愛心
  • 「時常傾聽自己身體、心裡與聖靈的聲音」
  • 「活在當下,把握此時此刻」

有想到再補上,另外下次來整理一些必背經文好了。

2008年6月11日 星期三

individual difference

昨天跟同學跑去體適能檢測中心做體適能檢測。除了一台叫做InBody的儀器測量身體組成以外,還有十幾個設備是在測量體適能的六大項目,分別是心肺耐力、肌力、肌耐力、柔軟度、敏捷度、瞬發力,另外還有平衡感。

果然不出我所料,我的敏捷度瞬發力超過平均值,心肺耐力肌力柔軟度偏低。肌耐力倒是出乎意料之外地還不差。從小我在運動方面的表現就是速度與反應很快,但耐力不持久,柔軟度也差。百米衝刺、跳高跳遠都不錯,長跑游泳什麼的就比較弱。做完心肺耐力的測驗以後,我終於明白為什麼從小到大每次激烈運動以後都很喘了,因為我心臟不是那麼好。當然這些項目都是可以鍛鍊的,透過測量能了解該努力的方向。

每個人從身體到心理都有所不同

我是跟另外一個同學去的,所以我們兩個都可以看到對方的表現已及測量結果。十幾個項目的測驗,每一個項目都讓我感到驚奇!原來我們兩個人有這麼大的差異啊!

我心想,體適能檢測中心如果有100個人來做測驗,也不會有人有相同的結果吧!在身體上我們每一個人就有這麼多的差異。那心理上呢?

還記得大一的時候系上的老師就教我們什麼叫做個別差異這個概念。雖然人類的身心有一些基本的運作規則,但每一個人都有它獨特之處,而且每一個人都很特別。

在統計課我們學到了常態分配,大家應該也對那個鐘形曲線熟悉。這個曲線表示了自然界的一種普遍現象,如果我們把一個項目從低到高或從A到B形成一個向度(例如身高從低到高,或是從悲觀到樂觀),那麼中間的人會最多,兩個極端的人會最少。而且有趣的是,不管測量的是什麼向度,只要人(樣本數)夠多,在統計上幾乎都會呈現常態分配。

這就是個別差異。我們要如何看待個別差異呢?

什麼叫做正常?什麼叫做不正常?

這學期修了一門課,叫做變態心理學。變態心理學是在探討心理異常診斷與治療的一門課。老師在上課一開始就問了我們一個問題:「變態(不正常)是怎麼樣被界定出來的?」正常以外的就是不正常嘛。但是,正常又是怎麼被界定出來的?我們發現,有很多時候,正常只不過就是 大部分的人都這樣,叫做正常。換言之,不正常就是少部份的人這樣

這真是很驚人的解析,因為如果正常與否是這樣定義的,那麼它意味著我們把鐘形曲線中間高起來的範圍稱作正常,而兩旁極端的稱為不正常。每一個人都有不知道幾千幾百個身體及心理的向度可以測量,那我們每個人或多或少也有一些不正常的了。

老師又叮嚀我們,要很小心,因為很多時候我們只是把那些我們不習慣的人貼上一個不正常的標籤來處理--把人的精神或心理狀態劃分為正常及不正常,就可以輕輕鬆鬆地把那些怪人給隔離到精神病院去,不打擾我們這些「正常人」的生活。

好可怕。

如果說有人因為先天或後天因素,使得他的身體或心理條件與眾不同,我們基於對自己正常的保護,或不習慣這些極端,就將他們視為不正常,甚至將他們排除在外,那我們真是太可惡了啊!

在鐘形曲線上,我看到的是,雖然每一個人可能在曲線的中間、左邊或右邊,但是不管怎麼說,每一個人,只要在這條線上,他就是人啊!

不管正常不正常,他都是個人!

對於每一個人,都能做到基本的尊重,是很困難的。我們對於自己不熟悉的極端情況(例如精神異常或著人際能力差,或更簡單的--怪人)有不安全感,所以我們很自然而然地會用一些方法來尋求安全。但我們往往就是把對方隔離、排拒在外--反正不要看到就好了。

在認識個別差異以後要去尊重個別而不是排擠差異。這是一個很難的功課,對於基督徒更是一個不簡單的功課。

在教會中或社會上我們常常遇到他怪怪的或著讓人感覺不舒服的人。我們要怎樣才能時常提醒自己,眼前這個怪人也是個人,而不是一味著逃避?如果我們排擠或冷漠對待那些「不正常」的人,是因為自己不曉得怎麼樣去與他們相處,那麼他們因排擠冷漠而受傷,我們要付很大的責任。

求主賜給我們智慧、愛心與耐心去面對那些被我們自己視為不正常的人,接納並尊重他們身為人的基本權利,並且視他們一樣是祢所創造的人。

P.S. 名詞解釋

individual difference 個別差異

個體在成長過程中,因受遺傳與環境因素不同的影響,使不同個體之間在身心特徵上各不相同的現象,稱為個別差異。個別差異的了解與鑑別,一向在教育上施教與社會上選材兩方面均極受重視。是故因材施教與適才適用,向來就是教育理想與實際的基本原則。個別差異的研究,主要集中在兩方面:一為生理方面的差異,一為心理方面的差異......

摘自張氏心理學辭典

教大家一點心理學也不錯!

2008年6月10日 星期二

傾聽聖靈的聲音,我想

其實我是很軟弱的。倒不是想強調自己有多軟弱,我只是想承認它們,然後...(靠著主)去改變它們。

還記得剛換手機的時候整天都在玩它,新功能、新軟體、新玩法......玩到廢寢忘食、上課不專心(其實根本沒去吧?)、打亂了信仰生活。荒廢幾天的生活後,我突然清醒了。我問了自己一個至今仍忘不了的問題:「難道我跟神的關係比不上一支手機嗎?」

信仰跟手機,以價值來看哪能做比較?但是我不是常常因為同樣的原因而自己打亂信仰生活嗎?例如上網看到有趣的東西,就一頭栽進去,等清醒過來已經不知道幾點鐘了。經營網誌、影片剪輯,我幹麼不把時間拿來讀經禱告?

如果冷靜下來要我選擇主耶穌還是電腦(而且是更快更好的電腦!),我當然不可能會選擇後者(哪一個基督徒會?)。但是在日常生活當中電腦實在太常見了,就連我打下的這一串文字也是在電腦上完成的。仔細思考,在這個世界上,最能讓我跌倒的,恐怕就是電腦了。尤其我是個懶惰的聰明人(應該說懶惰的人會想聰明的辦法來偷懶),所以一旦閒下來腦子空空我就可以不管天塌下來地沉浸在自己的世界當中,管他是主耶穌、教會、家人、朋友,甚至是自己的夢想都擺在一邊了。

我說了,這方面我很軟弱的。

另一個有點相關的問題插播:先前一直在講、在想的網誌傳福音計畫,到現在我還是必須一直提醒自己--我弄這個計畫、寫這些網誌的目的是什麼?表面上講得那麼好聽要傳福音,但我是不是其實只是想表現自己?(有沒有這種自high的可能?)是在榮耀神還是榮耀自己?

雖然電腦是我的專長而且也是非常powerful的工具,但是如果要我選擇我寧可沒有它。只是...我真的能做這種選擇嗎?

腦子裡自然浮現經文:我真是苦啊,誰能救我...?感謝主,靠著聖靈就能勝過了。這是保羅說的,可不是我說的,我還沒有他那種體會呢...

就如同我最近在學著傾聽自己身體與內在的聲音,這時想到一句標語,期待能化成行動:傾聽聖靈的聲音。

還差得遠囉~

2008年6月9日 星期一

Here and Now.(腓立比書3:13)

感覺是這個世界上最真實又最不真實的東西。

讓感覺最真實的叫做此時此刻
讓感覺最不真實的叫做彼時彼刻

緬懷曾經的擁有,或著憧憬未來可能的快樂,都是在想像不存在於現實的東西。
也可稱之為虛空。

唯有現在才是真的。
唯有此時此刻的擁有才是真正的擁有;唯有此時此刻的喜樂才是真正的喜樂。

若不現在就珍惜,要到何時才珍惜?
若不現在就感謝,要到何時才感謝?
若不現在就努力,要到何時才努力?

我不是以為我已經得著了,我只有--忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。
若現在就是耶穌來的那刻,我們將沒有過去可以改變,也沒有未來可以努力,我們所擁有的就只有現在。

2008年6月6日 星期五

基督徒的陰影面

人都有盲點不是嗎?
時常有人因為教會的現象而跌倒
因為長職負責人的行為而軟弱

好像我們有一種期待
期待這個教會是完美的
期待這些在位的是無瑕疵的
期待在真理的規模之下這個地方是完全的

反求諸己
並不是完美的
所以一旦自己踏入這裡、加入這個團體
這個地方就不是完美的

我自己都做不到完美了
又怎麼能要求別人呢
這種期待豈不是一種過份要求

靜下心來
誠實面對自己時
有誰敢說
我沒有任何軟弱
心裡沒有任何不良善

若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(哥林多後書5:17)
這話是保羅說的,然而他在那一道光、一道聲音,受洗之後
卻花了好幾年沉澱省思才出來傳道工作
期間也曾寫信給教會承認自己的軟弱

信耶穌不是特效藥
不是駭客任務裡的紅色藥丸
沒有受洗得聖靈以後就自動變成另一個人的道理
信仰帶來的生命更新是脫離罪的挾制,亦為人生及來世帶來無窮盼望
但是追求完美、將道理活在生命當中卻是一輩子的事情(在那之前我們何必論斷,又有什麼資格論斷?)
希伯來書的作者說:竭力進到完全的地步

基督徒是人不是聖人
在本質上我們有人的軟弱與美好特質
且每個人都不一樣
主耶穌不會因為給你兩千,而你賺不到五千來懲罰你
但是我們是否盡力把那兩千賺回來

每一個人都有陰影面
基督徒亦然
受洗得聖靈後一廂情願地認為自己就沒有陰影面是在自欺欺人
擁有全備的福音及真理就認為教會是完全的也是在自欺欺人
指著別人眼中的刺而不反省自己眼中的樑木更是自欺欺人

減少樑木的同時才發現刺也在變小
看到別人的軟弱只能藉此提醒自己也有軟弱求主憐憫

唯有靠著主不斷得勝
因著主誇口自己的軟弱
盡力而為,相信主必悅納

P.S. 有時當我連「盡」的力氣都沒有,求主憐憫!

2008年5月22日 星期四

勿躲在山洞大發熱心(列王記上19)

今天晚上潘傳道講道,我翻譯。很多人都說潘傳道的台語很難翻,我卻很喜歡翻他的講道,原因是他的台語非常流利,所以我也可以翻得很順很舒暢。不過翻譯真的不是憑自己力量,常常我都還沒想清楚意思就已經講出來了,甚至還有的詞語明明就不熟還是很快就翻出來了,像是美恩老師說翻得很經典的「下台一鞠躬」(今天有來就知道啦)。那句日文我其實是聽不懂,但是很奇妙地就翻出來了!聖靈帶領很奇妙的!

不過我想分享的是傳道講的內容。他說的是以利亞在迦密山上大戰450個巴力先知之後,被耶洗別追殺而失落了信心。最後在何烈山的山洞裡為神「大發熱心」。這個大發熱心,先不管神怎麼看他,我們旁觀者的角度就覺得他很可悲了。

以利亞的信心失落至如此地步,但神並沒有責備他,只是叫他走出洞口,站在山上、神的面前。用意是要讓以利亞去思想神的大能與榮耀,親近神,好讓他能再次建立信心。當神第二次問他:「你在這裡做什麼?」以利亞卻還是以同樣地回答神說「我在這裡為神大發熱心」...

於是神放棄了以利亞,不再給他服事的機會了。祂要他去膏耶戶做王,又將先知的工作交棒給以利沙。而且仔細看以利亞來回奔跑的路線,竟然有好幾百公里。假如以利亞生命受威脅時不亂跑,在耶斯列城靜靜等待神的旨意的話,他又何必跑這麼多冤枉路!

到底以利亞為什麼突然失落了信心,我自己滿納悶的。有可能他累了而不懂得休息(詩篇46:10),或著是像傳道講的,他在信仰上累積的經驗使自己已經自我膨脹、自以為是、想法偏差,而忘了當初最單純的信心。可不是嗎!信心最單純的人信得最幸福,恩典也最多。反倒是信仰經歷豐富的人們,很容易會因為自己的經驗而走偏了、失落了信心,就像以利亞一樣,還以為自己在為神大發熱心。

所以,應該適時地回到神的面前,思想神的作為;謙卑地向主承認自己的軟弱,因為我們不必總是剛強(哥林多後書12:9);隨時警惕反省信仰經歷是否使得信心不在單純......

今天收穫最多的應該是我自己吧!團契、高級班、山輔等還有好多好多工作有待努力,卻不要像以利亞一樣,以為神已經忘了自己,其實是在洞裡大發熱心!

2008年5月18日 星期日

要加油喔!(馬太福音6:33)

哈利路亞 OO,

偶然看到妳的MSN暱稱上說忙碌到爆炸勿敲感謝、代禱事項多到說不完,心中有一些感嘆。我自己也很忙,恐怕也幫不上妳什麼,只有一些觀念與妳分享。

我分享的不一定能符合妳狀況而為妳所用,也許妳已經明白我所說的(這時候就是忍耐等候,去體會神旨意之美妙),不過就是給妳參考一下囉:

還記得我大二的時候常常下載楊昱民傳道的講道錄音。雖然他講的東西有些在真耶穌教會的立場是有爭議性的,但很有促進思考的功能,所以我還是會聽聽他那不同的聲音。但有一次我楊傳道講到一個東西,是與以上那些有爭議性的東西無關的。

楊傳道他說,我們在禱告的時候常常求這個求那個,例如求事業蒸蒸日上、考試順利、身體健康、感情、家人......。他覺得這是很奇怪 or 不可思議的事情,畢竟主耶穌為我們死才不是為了我們的事業/學業/感情等等的問題呢

他的這樣一番論述,可能有人會反對吧。會覺得說,主耶穌要我們凡事倚靠祂;生活上遭遇困難,不跟神求,只靠自己,是不對的。

我自己呢?在聽完楊傳道這麼一句話以後,我突然明白。對啊,我們生活上的大小事情,其實就神的角度來看,真的不那麼重要的。耶穌基督降生世上,捨命為我們,絕不是為了我們的生活大小事。祂那偉大的救恩,在這個世界上,是要拯救更多的人,我們應當將神國的事情(教會肢體、福音)常常放在心上。

不過,我心想,我們所遭遇的困難,不是我們不能求,神也絕不會不管,不過有個條件。主耶穌說:你們要求神的國和祂的義,其餘的都必加給你們了。(馬太福音6:33)祂教導我們如何禱告時,說:願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上...我們日用的飲食,今日賜給我們。(馬太福音6:10~11)

我相信,生活上的問題與煩惱,耶穌會替我們解決。前提是我們追求神的國的事情。仔細想想,主的道理很奇妙,祂說:凡為我喪掉生命的卻要得著生命、自的要降為、在的必要在的要服事的、人接待那最小的就是接待耶穌。人們直直往著目標努力前進,卻往往得不到所求所想。相反地,先從神的事情開始擔憂煩惱起,神就要把你所需用的都賞賜給你。

所以,簡單一個心態上的先後順序,卻大大地影響了結果。這一些,有讓妳想到了什麼嗎?也許妳已經很明白這些道理,如果這樣,就當作彼此再一次地提醒吧!

最後,我把敏敏寫的那首<<才想起主>>的歌詞放上來:

我們時常想碰觸屬世的新鮮,卻不知漸漸讓魔鬼,侵蝕心靈離開主。人軟弱,當擁有神卻不懂得去珍惜,無助絕望才想起與主相親。
我們為了更好生活每日忙碌,換來空虛和不順利,讓自己喘不過氣。遇患難,接踵而來才想起還有耶穌,主從不曾離開一直守護你。
我們追求世上成就而疏遠神,總說沒時間不記得,神賞賜一切恩典。若賺得,全世界卻賠上自己的生命,毫無益處還拿何換新生命。

副歌:求主使我所行合乎祢旨意,盡基督徒本分榮耀主名。使我不鬆開手,不要再次離開祢,賜給我力量與信心。

P.S. 我不像一些人,有時間三不五時問問大家的近況(關於這點我也很無奈,還在調適自己的關懷方式),我也沒什麼機會聽每個人的心情感觸(基本上我很樂意,而且必要時我是很好的listener,不過抱歉的是我目前多半只能比較被動等人來找我了),只好偶爾寫這種不知道有沒有切入重點的分享,其實很怕自己的分享沒有達到造就,還讓妳看了不舒服或覺得我誤會妳什麼的。會為妳代禱的,不過是在祈求神國神義之後。

關於代禱,我另有想法,改天再與妳分享囉。



原本這篇文章是寫給團契/小家一個學妹的信,但我寫完後自己看了很感動,又覺得其實大家都可以在當中做一些省思。於是,就PO上來了。

我們禱告時到底都在想什麼呢?耶穌教我們禱告的時候是先求神國的事情,再求自己的事(甚至不用求)。

若要求自己的事,又要跟神國的事有關係,就求神加添自己愛心、信心、智慧、能力......,去完成更多神國的事吧!

當然還有一件事很重要,在禱告與實際行動當中,要取得一個平衡。只會憑自己的能力與想法積極做事的人,與只會禱告而不起身行動的人都不好--不過這是另一個主題了。

2008年5月14日 星期三

Take Care

親愛的妹,

今天是妳的19歲生日。本來我沒有做什麼準備,也不知道妳需要什麼,所以只傳了封簡訊向妳道賀。但今天我們班上發生一件事情,讓我不得不告訴妳一些事情。

妳或許有注意到一則新聞: 昨天有人在師大跳樓自殺。那個時間地點剛好我們班有課,所以班上有些同學就有看到一些狀況(例如:倒在地上的人...妳了解我的明白),引起心理上的不舒服。身為輔導諮商專業的心輔系老師們知道這件事情以後,很快地做了處理,今天也在課堂上幫同學做團體的輔導。在這過程當中,負面的經驗勾起負面的情緒,如恐懼、害怕、傷痛、失落等。隨著大家在當中分享,把擔心的事情說出來,漸漸地大家感到好起來了,甚至從當中得到許多感動。

這過程有許多寶貴之處,基於保密原則我不便在此分享。但在這次的經驗當中,我學到很重要的一件事情。我們的生命是什麼?原來是一片雲霧,出現一下子就不見了,(雅各書4:14)但每一個人卻都是非常重要的,我們都不希望在這當中失去了任何一個人。

(如果妳一時之間不能體會我說的,不如去回想奕廷的事吧?)

在這個世界上,每一個人的存在都有他的意義、價值與目的,每一個生命都是神所創造所賞賜的。老師提醒我們:每一個人都是重要的,我們生命當中的每一個人之所以存在,是沒有理所當然的



所以我想到了

妳的存在也不是一個理所當然,妳是神的兒女,是父母的孩子,是我的妹妹,是妳自己一個實在的生命。

我們家4個人(和1隻狗--曾經),每個人都很不一樣,都很特別,都很重要。上了大學我在家的時間變少,跟妳的交集就更少了。有時候覺得應該關心妳一下,但因為生活上接觸的東西很不同,不一定知道要說些什麼。

我很少直接用話語表達我的情感,比較多是細細體會、冷靜思考。剛好,趁這個機會想跟妳說:

19歲了,這是妳寶貴生命在這世上經歷的年歲,不論走過的路如何,都有太多值得感謝的地方。
順利的話,妳就快要到另一個國家展開新的生活,前途雖充滿未知,同時也充滿希望。
I just want to tell you -- take care of yourself, my sister, for you are a very important person. 只想告訴妳,好好保重自己,因為妳是很重要的人。

Love You, 哥

2008年5月6日 星期二

The Difference

I got up early one morning,
And rushed through the day;
I had so much to accomplish,
That I didn't have time to pray.

Problems just tumbled about me,
And heavier came each task;
"Why doesn't God help me?" I wondered,
He answered, "You didn't ask."

I wanted to see joy and beauty,
But the day toiled on gray and bleak;
I wondered why God didn't show me,
He said, "But you didn't seek."

I tried to come into God's presence,
I tried every key in the lock;
God gently and lovingly chided,
"My child, you didn't knock."

I woke up early this morning,
And paused before starting the day;
I had so much to accomplish,
That I had to take time to pray.

這首詩來自聯總E-Library上看到的一篇文章,這篇文章叫做Making Time for God

昨天我看到了怡琇參加醫宣動員聚會的心得,她提到了一位醫師分享語言裝備的重要,網路上有許多資源可充實語言能力。另一位醫師則提到 要學會為主說話前要先學會靜下來學習。這引起我思考(福音)網誌撰寫的新方向。

前一篇文章的最後面論及讓人從我文中認識耶穌當中,最不足的就是如何寫出有宣道效果的文章。 原本我想到的加強辦法是尋找優良的福音網誌作為參考,但怡琇的文章提醒了我:可以寫閱讀心得!放在教會網站上的文章有不少是滿不錯的,我們可以一面閱讀, 一面撰寫閱讀心得。閱讀時能學習到文章的內容,還可以學習到撰寫的方法。撰寫閱讀心得時可以將讀到的東西做整理歸納、強化學習,還可以練習寫作。真是個好 方法!

所以我今天就去聯總網站上的E-Library挖寶,看到了這篇Making Time for God,寫得不錯。文章的分類是On Campus,很適合學生。文章一開始就用一個鮮明的例子描寫一個沒時間靈修,常常跳過讀經進度、晚禱因為累了隨便禱告幾句就匆匆上床的學生。天啊,這實在太貼切了!用一個故事作為文章的開頭是個不錯的方式,特別是當一個故事能引起讀者共鳴的時候,效果就會更好。

前言結束後是第一段Why Make Time for God? 這個問題問得好,但答案很簡單。人際關係的經營需要時間,人神關係的經營難道不需要時間嗎?如果主耶穌是我們的重要關係人,每天花時間在祂身上當然是重要的了!除非我們已經不覺得主耶穌重要了,要不然祂就像是我們的好朋友一樣要常常交流分享或一起活動。我開頭的那首詩The Difference也在這一段出現:我們想要問題被解決、喜樂、感受主的存在,可是當我們疑惑為什麼得不到,卻不花時間時,主說:你沒有要求、你沒有尋找、你沒有敲門。

第二段是How to Schedule God in Our Lives,大衛有每天有跟神交通的固定時間,也就是早晨跟睡前。我們不一定要學他,可以找最適合自己的時間。像我早上要趕著上課,睡前又太累,所以我就找下課後、晚餐前這個時段。只要去找,一定會有適當的時間。

第三段是Results of Making Time for God,引言是我很愛的(馬太福音6:33),也就是先求神的國神的義,其餘的都必加給你們。這段是作者分享個人的心得,包括做事/讀書的效率提昇、壓力得到釋放、從中得到感動等。

最後的結論,換成我自己的話來說,把時間留給神是非常值得嘗試的,你不會因此而後悔一天少了半個小時。平常大家或許有想過要這麼做,但卻不斷失敗,我覺得其中原因是我們沒有找到最適合的時間,而只是把它當成一個例行公事,所以當我們忙碌或疲累的時候,自然而然就把它給跳過或壓縮了。反過來說,我們不應該把時間給神,而是給神,其餘的祂都會加給我們,Try it!

後記:
從這篇文章中我學到很多(這還是我開始閱讀的第一篇而已呢!)。另如:它有吸引人的開頭、主要內容分成很漂亮的三段,而且每一段都用一句經節作為引言強化說服力,並穿插了故事、詩、引用經文等。這些都是讓一篇文章可讀性提昇的簡單好方法,這些簡單的方法但我之前怎麼一直都沒想到呢?這更加證明了前述的那句話: 要學會為主說話前要先學會靜下來學習

2008年5月5日 星期一

讓人從我文中認識耶穌計畫-緣起

如果要我用一句話來形容傳福音,我可能會說傳福音是一個讓人從我認識耶穌的過程。

我經營個人網誌已久,某一天突然想到自己可以用網誌來傳福音,又覺得一個人做不如找大家一起來做,所以就發起了這個讓人從我文中認識耶穌計畫。

不過事情其實沒有這麼簡單,而這一切得從4月初開始講起。文章不短,沒興趣的可以直接把捲軸拉到最後面。

嗯,既然你決定還是繼續讀下去,那我就開始講故事囉。



4月初我讀了南韓總統李明博的<<總經理治國>>以及介紹鴻海董事長郭台銘的<< 解碼郭台銘語錄>>這兩本書。李明博在當市長時是想治市為世界一流的都市,這種格局使他真的做了許多造福人類的大事;郭台銘的格局、布局、步局也是放眼全球,鴻海能維持世界第一的製造規模不是沒有原因的。看完這兩本書後,我深深感到一個人把自己安排在什麼樣的格局,就會做什麼樣的事情;我期盼自己的格局是大的,接著我就馬上想到 真耶穌教會的世界宣道

世界宣道,聽起來格局夠大的吧!不過......似乎離我還很遙遠,所以只好暫時擱著,繼續過我的實際生活。

之後,我經歷了發傳單事件,明白到自己對福音工作實際有了sense。又經歷一次在團契分享時哭了的經驗,體會到自己在人格上的成長。以至於我能寫下像這樣成長的文章,真的很感謝神。

經過熱情活力的4月中旬後,4月底的一天我突然很想好好發揮自己的網誌。網誌可以說是個人影響力極大化成本極小化的一種概念。在適當的條件下,寫得好的文章能帶給世上許多人或大或小的幫助。但是根據我長期的網誌寫作經驗來看,我還真不知道要專注在什麼主題上比較好,所以我竟然還 為了這種事情而向神禱告。這才發現,我們立志行事都是神在我們心裡運行,親自動工,為要成就祂的美意(腓立比書2:13)。因為先前我想到世界宣道的格局這件事情,禱告沒多久我就想到,我可以把網誌跟福音這兩個東西放在一起, 用網誌來傳福音

用網誌來傳福音又不是什麼新穎的概念,怎麼能讓我如此興奮呢?這就要談到我另一項專長了。現在BSP(網誌服務供應商)在台灣非常普遍(像是無名、雅虎、yam天空、Xuite、MSN Live Spaces、PIXNET、PCHome新聞台、新浪部落格、樂多日誌,還有我在用的Blogger。),人人都可以輕鬆成立個人網誌。但是寫網誌的文章是一回事,要怎麼經營並且推銷自己的網誌就是另一回事了。玩/寫網誌三年,常見的網誌行銷方法我稍微知道,而且我也知道要怎麼運用各種網路工具讓網誌的流量與功能提昇。

所以當我想要將網誌轉為傳福音的工具時,腦中馬上就想到各種網路行銷的方式,可以讓福音的文章給更多的人看到。其中最簡單的就是串連各個福音網誌,讓讀者可以選擇符合自己需求類型的文章。因為每個人撰寫網誌的風格不相同,不同的讀者會喜歡不同作者的撰寫方式。各個作者在努力經營自己的網誌的同時,如果能與其他網誌相連,就可以讓讀者從一篇文章找到更開闊的 延伸閱讀

我很興奮,所以一禱告完我便馬上抓著鍵盤(別懷疑,因為我的鍵盤是無線的)猛打計畫草案,並在MSN上與信得討論起我的構想。那天是4/21,當天晚上我就把草案寫好,寄給許多同靈跟北區大專聯契的一些大哥姐閱讀。

3天之內我收到至少5封回信,多半是大哥姐們正向的支持鼓勵。同時我也在4/23那天發現Ning這個好用的社群網站,於是就成立了計畫的討論主站,英文名為TJC Blogger

25號因為想要起草介紹這個計畫,卻陰錯陽差地寫了篇與原本主題無關的:教會的福音網站可以怎麼做?這篇文章在幾天後被南區的辦事員上網搜尋資料時無意中發現,寫信鼓勵我,還說她把文章轉給了台總宣道處的傳道。這個例子一方面讓我深深感到主在加添我的信心,另一方面又再一次體會到網誌傳福音的可行性。

26號跟信得討論,得到了許多寶貴意見,並確定了計畫的基本方向。(可以參考信得的記錄

27號北區大專聯契在景美教會舉辦神學研習營,感謝主藉著這個機會跟幾位大哥姐坐下來好好聊一聊我的想法,也得到一些建議跟鼓勵。

過了一個禮拜以後,5/2的晚上我無意間拿起4月份的聖靈月刊,赫然發現預告5月份的主題是教會與資訊時代,5篇文章有2篇正是在講網路與宣道,還有一篇是介紹一個信徒的部落格。我再度興奮了起來,隔天到教會聽到5月份聖靈月刊已經到了,趕緊去拿了一份。

一讀之下,我才發現自己竟是如此井底之蛙,格局太狹窄,又犯了台灣本位主義的毛病。我在教會的福音網站可以怎麼做?這篇文章當中寫的都是針對台總網站的看法,想不到聯總早在1997年就開始規劃,2003年的時候成立 網路宣牧計畫(Internet Ministry Program, IMP)以及跟進牧養COV(Community Outreach Volunteers)系統。聯總在網路宣道上想得比我還早&遠得多了!

另我欣慰又感動的是跟進牧養COV。我知道用網誌傳福音的最終目的還是要將慕道者從線上帶到教會,所以轉介跟進就非常重要。假如今天慕道者在高雄或花蓮看到我在台北寫的文章,他對教會或團契有興趣,我必須要能夠將他 轉介到地方教會或地方校園團契,而他們必須有能力持續跟進。問題不只在於教會或團契有沒有能力承擔,教會整體組織更需要一個良好的轉介跟進系統來做這些事情。而聯總的COV就是一個轉介跟進系統,甚至他們還考慮了多國語系這樣布局全球的格局。看到自己的想法早就得到教會的認同(事實上,相較之下我只不過是後見之明),我真的只能說神早就在安排了!

不過話又說回來,不因為聯總IMP已經在規劃運作而使讓人從我文中認識耶穌計畫取消,反而是因為有COV的存在,而使我們的計畫有良好的後盾。個人網誌若能展現一個基督徒個人在平時真實的生命的話,說不定還比教會 官方網站式的風格更吸引某些讀者呢。況且個人宣道永遠都是福音工作不可缺少的一環,我們只不過是將它從現實生活當中複製了到線上而已。



一個月內經歷了神在此事上的帶領,不過我們才正要開始呢!在功能上我已經知道如何運用各種網路工具。支援後盾的部份,我們的下一步是聯絡IMP,看看我們的計畫有沒有可以跟聯總接軌的地方。而在我們最不足的地方,也就是如何寫出有宣道效果的文章,就要多方 尋找優良的福音網誌作為參考學習對象了。

我們不想讓計畫拓展地太快;按部就班、順其自然地發展是最好的。不過,如果你看完本文以後有興趣/感動,歡迎聯絡我或上TJC Blogger獲得最新消息及參與討論。因為這篇文章只是緣起,還沒有寫出整個計畫的內涵,有機會我會再慢慢介紹的。若你想幫忙但又沒時間/不會寫網誌,也請為此事代禱,或是聯絡聯總加入COV。



後記:在嘗試的過程中得到許多的鼓勵與支持,畢竟這是很另類的東西,目前很少會做。可是有時候自己忙碌完,冷靜下來的時候,不免提醒自己:「主若願意,我們就可以活著,也可以作這事,或作那事。」(雅各書4:15)

發揮自己才能(或說恩賜)的自信,需要與謙卑、歸榮耀給神等取得一個平衡。兩邊雖沒有衝突,卻很容易顧此失彼。老實說,我的心情是既興奮又擔心;興奮自己可以發揮,擔心自己落入驕傲的試探。每次禱告,都不能忘了感謝主,因為沒有一樣不是領受的!(哥林多前書4:7)

2008年4月27日 星期日

先後順序搞清楚 & 加油!(路加福音16:10,10:42)

年輕人跟長輩的想法往往很不一樣。

面對真耶穌教會80多年來的發展,許多事情現在已經不同於早期的環境條件了。在現代我們固然應當不斷檢討改進教會不足之處,但另一方面,我們也必須尊重長輩的身份與教訓。因為互相尊重是乃是取得和諧溝通的基礎。

尊重與接納不代表認同。我們尊重前輩們的為人,傾聽他們的教導,卻不代表我們必須完全跟著前人的步伐走,一些教會組織或制度上可以改進的地方我們當然該努力改進。但是沒有尊重長輩,我們為後的是不可能得到機會去做更多的事、去發揮我們的影響力的。這個 先後次序必須搞清楚。

我覺得,年輕一輩在面對教會諸多的問題時,應有的態度應該是找到自己能夠做的、能夠發揮的區塊。對於教會的一些問題,我們目前還沒辦法去改變的,是可以討論,是可以提出建議,甚至批判,但不要一直講。因為就算你得再對,不能出實質改變是沒有意義的。我相信長輩其實是知道教會存在的問題(因為他們看到的層面與實際經歷的都遠比我們多出許多),只是他們礙於各種因素而不能做,也已經盡力了。我更相信既然他們現在沒辦法解決,正表示這些問題等著未來的我們去解決。

所以,我們更當努力裝備自己,多放在心裡思考,多觀察。好使當有一天自己能在教會當中發揮影響力時,真的能做點什麼造就教會。

而論及現在,若真的想要做點什麼,先從最基本的工夫開始吧!教會安排的各項工作(司琴/領詩/翻譯/接待...)我們是否做了?做得如何?事實是,很多人常常忘記被安排的工作,到聚會時負責人急著找不到人。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在教會交待最小的事情上抱持著認真的態度去做,之後才有立場談要對教會有什麼問題、如何改進吧!

若我們覺得自己已經很盡責了,那麼,也許可以開始思考自己的事奉專業。專業的意思是在某個範圍內別人無可取代的能力/工作/位置/想法...。有些事也許在教會當中只有你能做的,那不可少的只有一件,值得我們一輩子的深思。

2008年4月25日 星期五

教會的福音網站可以怎麼做?

福音的工作本來是一個人對另一個人見證分享的過程。面對面的分享,是最有力的傳福音方式,因為相信福音會先建立在對人的信任上,而面對面直接溝通是最能取得對方信任的方式。但是因為大眾傳播媒體可以將資訊快速且廣泛地傳遞出去,所以教會在宣道上也採用了許多不是人與人面對面溝通的方法。

真耶穌教會在非直接人與人接觸的宣道工作上,最早應該是從文字宣道,也就是聖靈報開始,後來有聖靈月刊/宗教教育/青年團契三本雜誌,至今則合併為一本聖靈月刊。每個月編輯出版的聖靈月刊是十分有規模、內容、組織的一份刊物。每個月100多頁的內容,包含了40篇以上的文章及專欄。

除了文字之外,真耶穌教會也在廣播(心靈的游牧民族、厝邊隔壁大家好)、電視(真光之聲)等傳播領域嘗試宣道工作。不管是透過文字、廣播、電視,都需要投入大量的人力與財力及時間。有些人可能會質疑這些宣道的方式,投入了這麼多成本,是否真的有效果,因為它們都只是媒介,而不是直接地 面對面溝通

但且慢,隨著網路時代的來臨,大眾傳播似乎有了更有效、更經濟的方式。架個網站的成本可能遠比買電視節目時間還要來得低。網路可以呈現多媒體的資訊,也使得引領人們接受福音的方式更加多元。

仔細觀察會發現,真耶穌教會早就開始嘗試網路宣道。喜信網路家庭是TJC很重要的福音網站。根據網站上的簡介,目前的喜信網路家庭是從2001年7月開始正式上線,而在那之前可能要問人才能得知。

隨著網路時代的到來,聖靈月刊也提昇至線上全文閱讀的境界。喜信網路雜誌就是聖靈月刊的線上版,每個月都會刊登前一期紙本雜誌的文章內容,並保有從1995年的第208期以來所有文章的純文字版本(當時的聖靈月刊/青年團契/宗教教育三本刊物尚未合併),資料相當地豐富。

廣播(心遊、厝邊)、電視(真光之聲)也都整合到喜信網路家庭的網站上了。看起來真的是內容豐富,要什麼有什麼,不是嗎?

不過,一個至今至少超過6年的福音網站,到底做得怎麼樣呢?也許只要問簡單幾個的問題就好:身為真耶穌教會的信徒,你曾經去過自己教會的網站嗎?你知道網站上有什麼資訊與服務嗎?我自問自答好了。我早就知道喜信網路家庭,但我很少上去。上去多半是看聖靈月刊線上版、找找資料。

可能是我逛網站的胃口被寵壞了,我覺得喜信網路家庭的設計不管是版面、動線、功能、內容,都不怎麼吸引我。所謂版面不只網頁當中不同區塊位置的資訊,還包含了配色、字體、連結等等。動線則是引領瀏覽者穿梭各個網頁的設計。而內容之所以不能吸引我,除了受到前兩者的影響以外,內容的設定方向也不符合我的需求,但是不是因為內容不好。

我不懂傳播理論,但是對網路行銷的應用稍微了解。網路傳播不等同於廣播或電視可採用的方式。廣播及電視都是採取廣泛發送的方式,聽眾或觀眾只要調整到正確的頻道即可收聽或收看,但是他們完全不能選擇節目的內容,換言之,他們只能接收我們要給他們的訊息。而雜誌也是廣泛發送,不過因為做成紙本訊息量較大,讀者可以選擇自己要看他手上那本雜誌的哪幾篇文章。

但是網路就完全不一樣了。網站是可以跟使用者互動的東西,所以如果你有許多好的內容,你絕對不能只是把資料堆積在網頁上而已。你必須將他們分類且建立索引,好讓使用者方便找到他們感興趣的內容。更好的方式是讓使用者可以針對某一篇文章或主題給予評論或做討論。隨著Web 2.0的時代來臨,網站若不能讓使用者產生更多的互動,多半都無法吸引人。功能做得不好,這正是為什麼喜信網站的內容無法吸引我的原因了。

可是,你或許會說:「功能!福音的本質根本不在於這些,而是天國的信息、耶穌基督的救恩、聖經的真理。」喔!這些我當然知道,可是我在講的是層次的問題。就如一開始我說的,傳福音其實就是人與人面對面溝通的過程,但現在我探討的是宣道媒介的部份。

聖靈月刊的文字內容、心遊的廣播節目、陳長老的真光之聲,甚至教牧資源網的教材資料。其實這些東西的內容都是一極棒的,可是很難找到想找的資料(想像一本沒有分卷、章、節的聖經)。內容很棒跟能不能吸引人是兩回事。既然要透過傳播媒介做宣傳,那麼就要考慮行銷的概念。要使用網路作為宣道媒介,得到成本低、範圍廣、多媒體、人性互動等特性的話,那麼我們絕對不能只做 資料的堆砌,把資料放上去就算數。

以青年宣道來說,如果教會的大學生要傳福音給自己的同學,不太可能叫同學上喜信網路或教會的網站。這些網站幾乎沒有以使用者的角度做考量。對福音毫無興趣的人,就算很無聊點進來,也因為版面或動線不佳而放棄閱讀。若是對福音有興趣自己找到網站的人,瀏覽起來會很辛苦,而且不知道要從何開始。(不知道我在說什麼的,請自己去喜信網路家庭或教牧資源網試著找資料。然後,跟你在雅虎奇摩、Google的瀏覽經驗做個比較)

最簡單的方法就是建立一個好的入口--做導覽。大部份的大學,這方面都做得很好。像我的學校臺灣師範大學,進入網站以後你可以選擇自己的身份,是學生、老師、行政人員,還是考生?選擇不同身份進入網站,就會看到不同的資訊。學生可以看到校園活動、選課、社團的訊息,而想考取師大的考生就會看到考試簡章、榜單等資訊。

使用網站做宣道,站在網站使用者的立場思考是很重要的。舉例:網站可以提供給「信徒」身份的使用者傳福音的工具(哈哈,當然這些是比禱告跟聖靈寶劍來得次要但有用的小配件),就好像教會都會放福音見證單張跟福音小冊讓信徒可以發給慕道者。此外,也可以提供 信仰疑難解答方式,像是列個「聖靈有關問題100大題Q&A」,讓想要跟慕道者解釋聖靈的信徒方便準備(這是一種方式,但不一定要這樣)。

我還有想到的是個人福音見證單張的線上製作工具。因為發傳單的時候,最好的見證是自己的,如果有一個網頁程式,信徒可寫下自己要傳福音時的見證文章,送到網頁上,挑選範本,然後程式就可以輸出成精美的格式供原作者下載、列印,這樣不是很棒嗎!

網站還可以提供主題索引給信徒拿去給慕道者,信徒若看到某某慕道者有家庭方面的問題,上網站找家庭類的見證;身體欠安的,可找生病得醫治的見證送給慕道者。

而網站提供給慕道者身份的使用者,當然主要也是上述的這種功能。若是我設計版面,可能會出現以下幾種標題生活壓力大生病怎麼樣好不了覺得人生絕望心靈不平安 渴慕真理等項目,點進去以後分別會看到生活、醫病、心情(精神)、趕鬼方面的見證,最後一個則會直接進入本會基本要道的介紹。畢竟每個慕道者的問題與需求都不相同。

網站還可以提供慕道者用地圖找教會的工具。很多商家的網站都提供了類似的工具。例如進入麥當勞或肯德基的網站,你都可以很輕鬆地找到搜尋當地店家的服務,只要輸入自己所在的區域,Google Maps整合過的工具就有辦法找到店家,還給你電話跟地址。同樣地,輸入自己所在的區域也應該要能找到地方教會才對。(其實總會網站有全省各地方教會的地址跟電話,但是有地圖搜尋是完全不同的感覺與便利啊!)

有沒有發現我都說網站使用者而非瀏覽者?因為我們不只要提供內容,更要把內容放入功能當中。

以上這些是我對教會宣道網站的一些看法,重新摘要如下:

  1. 傳福音是建立在人與人面對面溝通之上。
  2. 大眾傳播媒介有宣傳上的好處,善加利用可以強化宣道能力,是「吸引慕道者接觸」的方式。但最終仍不能忘記回到傳福音面對面的本質。
  3. 文字、廣播、電視、網路,不同的宣道媒體有不同的特色與優缺點。真耶穌教會在前三項(在我看來)都很不錯。
  4. 但是網路宣道重視的是網站的版面、動線、內容上的設計,需以使用者的需求作為考量,而非做單純的資料堆砌。我們已經有很好的內容了,但是版面、動線跟功能太不足了。
  5. 我舉例列出了幾個福音/宣道網站可以製作的方向,包含入口(區別使用者)設計、見證主題分類索引、傳福音工具、福音單張製作器、找教會地圖工具......
  6. 只要好好設計,一定可以做出很好的網站,讓慕道者真正能從網站中得到他們需要的東西。要使用網站做宣道工作,就把它做到最好吧!社會上有很多把網路行銷發揮得很好的網站,多多研究他們的作法就可以得到很多心得喔!

歡迎大家討論激盪出教會網站還可以怎麼做的想法喔。

其實本來我沒有要寫教會的福音網站可以怎麼做,畢竟,雖然我們可以提出上面這麼多的想法,但是身為信徒個人是不容易去改變教會整體的網站的。相同的情況也出現在所有層面上;提出教會可以怎麼做可能會是很好的意見,但可行性與觀照的層面就很難說了。我們很容易提出批判或建議 教會有某某問題,可是負責人不是不知道問題,而是知道更多,以至於他們要考慮更多而不能輕易解決所謂的問題。

所以這篇文章大家看看就好,我比較想探討的是,當個人因職位或身份而不能改變教會政策時,可以做什麼造就教會?。以網路宣道而言,建立個人的福音網站是可以嘗試而且很有潛力的方向,留待下次分享!

2008年4月19日 星期六

重新做個「慕道者」(希伯來書6:1,以弗所書4:1)

哈利路亞 親愛的學弟,

感謝主!得知你要受洗了,我的喜悅,雖未形於色,心中卻著實為你感到高興。因為知道神的國即將再添一人,神的家要有小羊回歸,你得到在靈命上實實在在的得救,對於短暫的人生來說,正是這種與主有分才是真正有價值的事情。

在此一方面要恭喜你,另一方面也是想提醒你一些事情。

在與信徒們交往的過程中,我們能夠往往互相激勵,在愛中彼此建立,所以我們因著的緣故而持續來教會,並不奇怪。我不敢說對你了解很深,但觀察你這近一年來與我們的相處,總覺得你很羨慕在屬靈當中的團契生活。

記得你表明自己很不喜歡被稱為慕道者,也許那會讓你覺得與大家是有隔閡的吧!從人的角度這是很自然的反應,畢竟你已經來教會這麼久了,早已自認為大家當中的一分子。但你自己也知道,從屬靈的角度來看,在還沒受洗之前,還是沒有神兒子的名分,這也是你為什麼很想要受洗的緣故。

我想說的是,在我觀察你之後,我覺得既然你已決心受洗,便是道理在你的心中有一定的根基了。過去或許是因「人」而「慕」,現在受洗了,反而應該更加渴慕道理才是;當「離開道理的開端,竭力盡到完全的地步。」(希伯來書6:1)

看你的網誌、與你聊天,感覺過去你好似常常在想自己的事情,煩惱這、煩惱那的。但是從今以後,理當更加去思想國的事情;保羅說:「我勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(以弗所書4:1)感謝主,神拯救了我們,叫我們不再憂愁害怕,賜我們平安。為主,我們立了何志?神國大業,對我們來說又是什麼呢?

我一直都相信,一個真正的信仰,會使人的生命得到更新。親愛的學弟,你感到你的生命更新了嗎?我們的心意是否更新而變化?我們的行為是否與蒙召的恩相稱?

也許,受洗之後,反而更要做個「慕道者」呢!

最後,再送你一段經節,作為彼此的勉勵,希望我們在天國的路上,都能努力面前向標竿直直奔跑:「若有人在基督裡,他就是新造的人。舊事已過,都變成新的了。一切都是出於神;祂藉著基督使我們與祂和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」(林後5:16~17)

以馬內利

為你感到高興並充滿期盼的學長13

2008年4月13日 星期日

虛浮的人哪(雅各書2:14~26)

可以試著仔細閱讀以下文字:

我的弟兄們,若有人說自己有愛心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這愛心能救他嗎?若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說,"平平安安地去吧!願你們穿得暖吃得飽",卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?這樣, 愛心若沒有行為就是死的。必有人說︰"你有愛心,我有行為;你將你沒有行為的愛心指給我看,我便藉著我的行為,將我的愛心指給你看。"虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的愛心是死的嗎?身體沒有靈魂是死的,愛心沒有行為也是死的。

這是雅各書第二章的一部分,我把信心替換成愛心填入,意思似乎沒有改變,反而更加深刻了。

先前讀了<<僕人>>這本書,裡面有些觀念與我不謀而合。但「愛是一種行動,而不是一種感覺」這個概念,卻是第一次如此明白地被點明出來。

上禮拜團契查雅各書第二章時,看到信心與行為的探討,突然覺得,我們也可把「信心沒有行為是死的」替換成「愛心沒有行為是死的」。愛是一種實際行動,就像耶穌在一面講神國道理時,也一面醫病趕鬼;在知識上作改變,更實際滿足身心欠安的百姓們的需求。

「愛是一種行動」這個概念,還有很多聯想的空間,就留待讀者自行發揮了!更重要的是去實際行動!

2008年4月6日 星期日

發傳單(羅馬書1:16)

好久沒有發傳單了。

安息日中午我從淡水騎車趕去景美,回小屋喘口氣再去少年班,已經遲到很久了。才剛去我還心神不寧、精神不佳、沒進入狀況,正在跟神反省自己到底是來少年班幹麼的時候,突然注意到班負責伊薇在勉勵小朋友等一下發傳單的時候要注意什麼事情,我開始專心聽起她的話。她講的內容並不是很特別,只是一般在發傳單時的注意事項,但不知怎麼的我開始對於要出去發傳單(而且要帶小朋友一起發)有一種很把它當作一回事的感覺,思緒開始專注起來。

班負責要小朋友出發前的禱告要求勇氣讓自己敢去講去發、求口才使自己發傳單的時候能說該說的話、求智慧使自己知道該怎麼處理狀況。在禱告的當下,我竟然單純地向小朋友一樣,就照班負責的勉勵,跟主耶穌求勇氣、口才、智慧。禱告完我感覺到自己的精神恢復了!接著每個老師就各帶兩個小朋友去捷運站附近的公園發傳單。

其實這是個見證。我已經很久沒發傳單了。還記得去年2007年的4月1日北區大專聯契在新莊運動公園舉辦大型詩歌佈道會,那個時候我完全不敢發傳單,也不敢與人進行陪談。不但是因為害怕,更因為對隨走隨傳式的福音工作完全沒有sense。但我承諾自己要好好把福音當一回事,所以在這一年內我對福音真的思考也準備了不少。

今天,第一張傳單是我發出去的。不知怎麼的,當路人迎面走來時,小朋友還不敢行動時,我突然就「發難」迎上前去,完全沒思索要講什麼話,「先生,不好意思打擾一下,這是我們教會的傳單,給你參考一下,我們是真耶穌教會......」就很自然很流暢地講了出來。對方似乎很高興,還跟我說了謝謝,親手將傳單接了過去。過程之順利我自己都嚇了一跳。

短短約30分鐘的發傳單時間,遇到了滿多有趣的事情。好幾個人詳細地問我景美教會的位置(因為景美有好幾間教會),有的人稱讚我們很有心,還有人主動跟我們要傳單。而且,不知怎麼的,我似乎總是有辦法讓路人願意聽我把話講完,而不是我一上前去就揮手擺脫我(其他老師跟學生有遇到)。我只能說這真的是神的能力。

有些小朋友很敢去發,令老師們讚賞有加。另外也有不敢發的,我勉勵他「被拒絕了沒關係,福氣會歸到我們自己!」這是真的,今天大家都多得賞賜了。

最會傳福音的保羅深刻體會到:福音本是神的大能(羅馬書1:16),我今天也體會到了。一切都是如此的順利,真的很奇妙。相信小朋友也體會到了。

發傳單只能說是傳福音的一種形式,傳福音不一定要用這種方式。但是我想神看中的是我們對於福音工作認真的態度,因為不管用什麼方法總是傳出去了。雖然我打從心裡認為最好的傳福音方法是"being" a Christian而非"doing" some works,但這天的發傳單動作不但讓我體會到神的大能、也加添了我對福音工作的信心。回想起去年這時候的我,跟現在比起來,只能說感謝主

作工的時候別顧慮自己能力不足,做就對了。摩西剛接到要帶領百姓出埃及的任務時,一再推辭,我算一算他有八次跟神講理由,真的叫他「理由男」也不為過。但在他實際去做神所吩咐的事情以後,神就親自動工顯出大能,與他同在,從此摩西再也不講理由了。實際遵守命令而行動,體會神親自同工,不但完成了神所吩咐的,信心也得以加添。這次發傳單就是這樣的經歷!

愛書人

我很愛看書,而且愛買新書,不愛借書。今天趁一小段空閒時間整理了自己在小屋的房間的書架。這是台藝大畢業的學長Wesley留下來送給我的書架,真的超好用的。(是他自己做的喔!)

你若走進我房間,乍看之下,似乎書本變少了。想不到,轉頭一看躲在角落的櫥櫃裡,塞了滿滿的小說啊!

因為今天從家裡帶了一整箱的書過來,加起來應該要20本了吧!我的書架本來就是滿的,所以只好把他們移到櫥櫃裡囉~

好奇我看什麼書嗎?我用手機拍的照片可能看不清楚,可以上我的aNobii書櫃看就知道啦~

我也歡迎大家(尤其是愛書人)去申請一個aNobii帳號,加我好友,跟我分享你都看了哪些書!如果對aNobii有興趣的話,簡單來說它有1.建立個人閱讀記錄、2.分享個人閱讀記錄、3.分享或心得交換、4.透過接近的閱讀類型找朋友、5.透過接近的閱讀類型找類似的書、6.發現新書或熱門書......等功能,是個很棒的Web 2.0型態網站。

嘿,我以為我看的書不少了,但從照片看起來,似乎沒有很多書嘛...。我想將自己的房間變成一個小型的藏書室,並設有借閱機制。說不定還會推出什麼「每週推薦」、「新書報到」等等花樣,但現在書架跟藏書都還不夠多。總之,到時候歡迎大家來找我借書(還有還書...|||)、看書、討論書喔~

2008年3月28日 星期五

聖經人物分析試作(創世記1~5)

這禮拜我開始施行一個我老早就想嘗試的事情:聖經人物分析。一方面是準備山輔的需要,另一方面我覺得這是我查經的一個好方向,因為我唸的是心理學。

以下是本週的成果,結論摘要如下:

亞當:亞當可說是個悲劇人物。他原本擁有最好的條件,是神親手創造的人,是神的兒子,住在伊甸樂園,有神賞賜的工作及配偶。對亞當以及所有的人類來說,人際關係是重要的,特別是神所賞賜的美好婚姻,就像夏娃本是被造要來幫助亞當的。可惜亞當在人際關係上的重視,超過了與神的關係,以致於他受人影響、被誘惑、犯罪受神懲罰。罪的權勢是可怕的,若不抓緊跟神的關係,即便是神所賞賜的美好事物也可能變成網羅。

夏娃:夏娃本來應該是史上最幸福的女性。舉例來說,她不用害怕找不到對象、不用擔心丈夫被搶走、不用煩惱鄰居的閒言閒語,想做什麼就做什麼,只要神唯一的命令不犯就好。但是她跟神的關係如何呢?顯然是不夠密切,以致於蛇一番花言巧語便引誘了夏娃嚐禁果,使得她失去了自己的幸福。亞當的一句:「妳所賜給我與我同居的女人...」想必大大傷害了夏娃的心。這豈是男人卑鄙、女人卑微? 神要我們遵守的話語應當常放在心中,珍惜所擁有的一切,否則神若要收回我們的幸福,可是輕而易舉。

該隱:該隱是種地的,他將土產為供物獻祭,卻不如弟弟亞伯一般蒙神悅納,主因他自身的行為不好。該隱發怒,神察言觀色並親自向他解釋原因,並要他要去制服罪。但該隱並沒聽從神的話,任由憤怒、嫉妒、仇恨在心中滋長,以致最後殺了他無辜的弟弟,也使神離開他的面。對於自己的行為、情緒我們應當謹慎,否則便會像該隱一般,被罪制服,與神隔絕。

亞伯:亞伯應該是世界上出現的第四個人,但有關亞伯描述,在聖經中的篇幅極小。亞伯是世界上第一個肉體死亡的人,且是被人殺死的。神先前因亞伯行得好而悅納他的獻祭,在他被殺後也替他申冤;他雖不得好死,但必已在神的懷抱當中安息了。從亞伯的故事裡,我們應當謹記,那只能殺身體的不用怕它,但那能殺靈魂的才正要當心

以諾:創世之初的人們,以諾算是在世期間十分短的一個人,但他在世界上活著的生命品質可說是非常高。因為有神時刻的同在、互相陪伴,以諾甚至不必經過肉體的死亡,便被神直接取去。我們應當羨慕並效法以諾與神如此密切的關係。假若人生在世能向以諾一般有神時刻同在、同行,世上又有什麼困難痛苦是不能忍受克服的呢?

如需完整的內容,請參考原文:亞當夏娃該隱亞伯以諾

在寫這幾個人物時,因為要細讀創世紀的前幾章,我深思了很多問題。在寫完以後,我感覺創世記真像是神話故事,但是它的內容是否正確、屬實,我想對於個人信仰的造就一點也不重要。重要的是看的人相信的程度為何。對每個人來說,事實真相遠不比相信事實為何來得重要,因為我們只相信我們所相信的,也只有我們所相信的才會大大地影響著我們。再說聖經當中有許多奧秘,不是我們想要理解就能理解的。我並非反對認真查考聖經,只是我覺得人們常爭論聖經當中的事實,但對於信仰來說,這遠不比 實踐自己所相信的聖經道理來得重要。

對我個人而言,亞當、夏娃、該隱、亞伯這第一家庭的故事,雖然篇幅不大,但是有很多可以探討的地方。我不在意聖經上寫的東西我是否了解正確了,我在意的是去思想每一個聖經人物他的生命經歷、他與神的關係、他與人的關係,以及這些因素導致他的結局為何。

即便是短短的創世記1~5章,也給了我很多啟發。探討聖經當中的人們的信仰典範是很有造就的事情,希望以後的日子有機會將各個值得探討的聖經人物一個一個寫完。我將這些人物的分析都放在13的知識庫,我會隨時修正我的想法,也歡迎讀者一起討論!

2008年3月17日 星期一

百般恩賜的好管家(彼得前書4:10)

本文謹獻給照片中的主角。

我們師科小屋有三位弟兄住戶,我是其中一位。我們沒有明定家務分工,但總會有人去做。掃廁所、倒垃圾、掃地、準備開水、清理廚房、整理冰箱......。因為小屋幾乎每天都會有人進出,尤其安息日沒聚會時段景高人幾乎都會來小屋休息,所以我們還會把自己的食物、飲料拿出來分享,或是乾脆親自下廚!遇到有弟兄要借宿一晚時,我們也很樂意將房間與客人共用(地上舖個墊子棉被就可以睡了)。我甚至還把自己的第二台電腦整理出來,供 客人家人回來小屋時可以上網使用,又架設了無線網路,方便帶筆電來的人可以上網,學長也樂意提供他的PS2供大家娛樂。總而言之,師科小屋真的像一個團契的家,我們隨時歡迎。

就因為小屋像個家,所以大家都愛來小屋。像我照片上這個學弟,最愛來小屋住,一個禮拜可以住六天,剩下有回宿舍的那天是他怕被室友圍剿了才勉強回去。

有這樣的一個家,每位契友在享用之餘,都該好好愛惜。就舉我這學弟為例吧:

上個月,寒假剛要結束,團契還沒開學的那段時間,大家都回到學校來,小屋也有人回來了。學弟看到小屋東西好多好雜亂,很久沒清理了,一個人開始動手默默地打掃完畢。我在忙我的工作,看到他一個人在弄實在好感動,又於心不忍。其實,那個時候團契的大家都躲在學長房間聊天、唱詩,殊不知學弟一個人在整理。我跟他說:「進去跟大家唱詩吧,約一個時間大家再一起弄就好啦。」他爽快地回答我說:「沒關係啦,反正這裡是我家啊!」

本來團契期初聚餐結束後都會去打掃小屋,就因為他都掃好了,這次就免了。

最近,經過累積幾天的「殘局」以後,小屋又變得有點凌亂了。剛才學弟他打完球回來,顧不得洗澡休息,看到自己的家需要整理,又開始動手打掃起來了。昨天晚上我跟另一個學弟煮宵夜送去給景高球員們,今天因為一早就去教會參加聯契的活動,晚上回來時也累了,所以一直都沒收拾(好啦我真的很理由)。反而是今天他打完球回來,把昨天剩下發臭的廚餘收得乾乾淨淨的。

大一的他,可能還沒辦法做團契高級班的什麼「重要工作」,但是他做的事情卻非常重要!像我當了班代以後,與契友、班友的互動時間多半是在「行政業務」上了。人與人之間的關懷,不知道要說沒時間還是沒有餘力,總之沒有大二時那麼積極了,真的是軟弱又十分虧欠神!相反地,學弟他雖不是什麼幹部,卻做了非常基本的事情。我相信任何一位契友都會肯定他的辛勞,甚至因為大家會效法,而成為帶動團契凝聚力的一個動力。相信神也不會輕看他的用心。雖然他可能覺得這一切都沒什麼,但是對我來說,很感動。

團契中,每個人能扮演的角色都不一樣,
有的人懂得會觀察別人的需要
有的人特別有關懷的恩賜
有的人因為課業忙碌只能做小規模的付出
有的人軟弱,好讓剛強的人能來擔待
有的人活出基督徒馨香之氣,讓契友們稱羨效法,
有的人雖然什麼都不會,但是總是會出席
有的人開始學著怎麼樣當一個好的學長姊,
有的人不知不覺忘記自己偶爾也可以是學弟妹
有的人很會用聖經的話與勉勵契友
有的人最會當小天使開心果
有的人專門會去反省團契哪裡有可以更好的地方,
有的人總是甘心多做一點,毫無怨言
有的人給學弟妹很大的學習空間
有的人常心存感恩,使得只能小小付出人的也得到肯定與鼓勵,
有的人......

我想,就如彼得前書4章所說的,
最重要的是彼此相愛,因為愛能遮掩許多過錯
團契裡,大家應當互相款待,不發怨言
每個人都照所得著的恩賜彼此服事,成為神百般恩賜的好管家。
使神在凡事上,因我們有耶穌的愛而得著榮耀。
你也值得,我也值得,值得的團契,自然而得。

2008年3月14日 星期五

如果沒有北區大專聯契

聲明:我不是北區大專聯契的幹部、常委或輔導大哥姐,我只是一個高級班班代,所以以下的言論都只是我個人身為一個班代或契友,從聯契外看到的現象而得出的想法。我把這些東西寫出來的主要目的是期盼能得到各方面的回應,來激盪我的想法。我承認個人對聯契的運作的某些方向不甚滿意,但就因為我覺得它很重要,所以我才會提出 建設性的建議,不是為了批評,而是希望它更好。若能因此受參考而產生一些造就,滿心感謝神。

首先我要幫聯契大哥姐說句公道話。他們真的很辛苦,除了到各團契高級班上課以外,還要辦很多活動、課程,像是新生成長營契長靈修會幹部訓練營大型詩歌佈道會 福音事工成長營神學研習營福音特攻隊信仰體驗之旅,製作精美的福音短片海報 小卡,發代禱網......,本學期還多了個畢業生成長營。事情不但很多很花時間,而且還不輕鬆。我相信大哥姐付出這麼多,神必紀念他們的辛勞。

這次寒假參加幹訓跟學靈會,有一個心得我一直還沒公開在網誌上。本來打算再寫一篇「2008寒假12天學習之旅」,不如就寫在這吧。這個心得,可分成兩個部份來看。第一個部份,我這次遇到比較多中區、南區的同靈,他們也多半是幹部,我從他們身上學到很多。因為密集的交流,感受到他們稍稍透露出的 羨慕自我認同。羨慕什麼呢?是羨慕北區的大專青年擁有豐富的資源,有眾多的輔導大哥姐,有北區大專聯契。自我認同什麼呢?是認同自己所處的區域雖然沒有北區那麼多資源,但還是擁有很多 學習機會。(例如中區詩演,由學員自己舉辦)第二個部份,是北區人雖擁有這麼多資源,但是卻很不懂得珍惜。跟其他區相比,資源的多寡並沒有跟成長的程度成正比。

我相信北區聯契大哥姐對於大家這麼不懂得珍惜,應該早就感到程度不一的無力了。但他們還是不斷地在付出,這種精神實在令人感佩。確實,人若一開始就擁有很多東西,就不會懂得珍惜。像是我剛提到的課程、活動、福茶資源,各團契高級班真的是不愛參加也不好好利用。南區的輔導傳道拿到北區的 福音光碟高興地不得了,直呼好用。每學期影音事工小組都會拍攝福音短片給各團契辦福茶使用,那可是一件吃力不討好的事情,可是有多少人使用?

如果沒有北區大專聯契,雖然少了很多資源,「反正我們的成長也沒有跟資源成正比」、「不給我們方便的服務與資源,讓我們自己去爭取與規劃,說不定反而收穫還更大呢!」,或著是「太好了!不會再佔去那麼多時間參加這參加那的」、大哥姐也不用那麼「為誰辛苦為誰忙」了!一舉數得!

真的是這樣子嗎?

最近一期的聯契代禱網,刊出了一則消息,這次3/9的契長靈修會,參加的契長人數達到史上最低。代禱網上,楊大哥說:聯契同工固然做自我檢討,但是參加契修是契長應盡的義務。聯契雖自省,同時也是溫柔地勸告契長班代們要多注意一點。

但我想這並不是各契長班代的問題。契長班代們對於聯契活動課程資源不重視,我認為有以下幾種可能原因:

  1. 人性:對於擁有的資源不懂得珍惜
  2. 代間傳遞:學長姊對聯契的態度高度地影響新幹部的態度
  3. 關於聯契是不是一個團契的疑問?

第一點我已經在前面講得很清楚了,就不再重複。第二點是聯契大哥姐再怎麼苦口婆心勉勵來參加都沒有用的原因,因為學長姊的影響力更大。我曾聽過「契長靈修會?幹麼去啊?」這種話。要抗拒這種觀念,契長或班代自己必須很有想法才行。到後來變成契長班代自己講:「唉...聯契又有活動了,又是在禮拜天。」說實在的,契長班代自己都不想去,怎麼可能鼓勵契友參加呢?契長班代比別人忙碌不是主要原因,真的想去又不能去的人,你會看到他們請假。代間傳遞背後真正原因是學長姊本來就對聯契沒有歸屬與認同感,這就是我認為的第三種可能原因。

因為北區號稱隨時有600位大專青年,北區聯契就算有50位同工,也不可能用水平式的架構關懷、照顧到所有的契友。就我的認知(如有錯誤請不吝指教),北區聯契的組織架構是以聯契為最上,有各行政分組,聯契之下是各高級班與團契的班代契長,在班代契長之下才是團契的契友們。例如:北區聯契-師科團契契長-師科契友。契長班代的角色,就聯契的認定來說,是聯繫團契契友與聯契的橋樑。這是一種垂直式的架構。

垂直式的架構或稱科層體制,固然有非常多得好處,例如方便管理、分層負責、分工明確,但是卻有一個很大的缺失。我的論述如下:

聯契常委(幹部、大哥姐)們本身是非常良好的同工團契。但是聯契本是由北區所有的團契高級班成員組合而成的聯合團契。聯契本來應該是定位成一個團契才對,但它只有大哥大姐們自己像是一個團契。我們當然不可能每次都辦聯合聚會,讓所有聯契成員參加,但所有契長、班代的集合體卻可以是一個很好的 同工團契

我相信聯契的大哥姐大多很清楚團契的意義。團契有一個最重要的本質,就是分享,即基督徒彼此生命之間的交流。透過分享,我們將自己的軟弱與重擔與別人分擔,我們述說從神而得的恩典與喜樂,也從別人的分享中得到力量。聯契的科層體制將所有班代跟契長分開來了,北區所有的契長跟班代彼此之間雖然做的是相同或一樣的事情,但是卻不是 同工,彼此之間也沒有分享,我覺得這實在是太可惜了。

之前輔導組的大哥曾找過我去幫忙討論如何改良契長靈修會的課程方向。我當時考慮到自己能力及時間而回絕了。現在我有一個很明確的建議方向:把契長靈修會,改造成契長們的同工團契吧!

聯契(大哥姐之外的)之所以不像是個團契,還有一個現象可供參考。我上面寫輔導組,本身就是一件很怪的事情。當班代以後,我第一次接到代禱網,我跟契負責楊大哥明明本來就認識,可是在聯契的組織架構底下,我所面對的是一個不具名的 契負責的頭銜;當我接到契長靈修會的參加通知時,我收到的也是署名輔導組的電子郵件,其實輔導組的大哥也早就跟我認識了,我們在各樣活動場合也不會用xx組來稱呼啊。怪哉!在團契當中我們面對的是,而不組織啊,那為什麼e-mail卻要這樣寫呢?有的讀者可能覺得我小題大作,名稱確實不是多serious的東西,不過從中也許可以看出一些東西吧!

我講的東西可能從來不是聯契大哥姐思考的角度。從我(班代or契長)的角度來說,聯契真的不像是我所屬的團契,我想很多契長班代大概也從來不會想說自己有義務參加一個叫做北區大專聯契的團契,而只是把它當成一個 組織或是負責對象。我們在聯契的經驗完全不會跟我們在各自團契中的經驗聯結。對聯契不會有歸屬感,更甭題要將聯契的目標:成為聯契與團契契友間的橋樑落實了!

因此,我在這裡大膽的假設,如果反過來,聯契成為各契長班代之間的橋樑,建立契長班代的同工團契,我們會對聯契有歸屬感,因為我們在聯契的經驗會是一個美好團契的經驗,會是成功的團契的典範,我們會把這些經驗類化至我們帶領團契高級班的工作上。

提昇了對聯契的認同與歸屬以後,辦課程、活動想要沒有人來都很難!這就好像你跟一個人建立良好的關係以後,想要不讓他認同你的想法很難一樣!固然大哥姐辛苦辦的課程活動很重要,但這些東西與「聯契是個團契」的先後順序,恐怕必須重新調整一下。

以上,是我的結論。

如同我一開始的聲明所述,我是在聯契同工之外,但又是在聯契組織底下的一個角色。我是聯契服務的對象,同時也聯契與我所處的團契(高級班)契友間的橋樑。聯契大哥姐若能從我的角度思考,或許會對聯契的運作有些幫助。我不知道他們有沒有這樣思考過,但既然我在這個位置了,我就提出我的這些想法。

我受限於所處的位置與經驗,能看到並提出的方向是有限的。礙於表達能力,我的文字說明多少也有不清楚之處。歡迎大家提出對我看法的疑問,好讓我有機會澄清當中的觀念。更歡迎大家提出不一樣的觀點,我們都需要不一樣的思考來互相激盪,好讓我們有更廣闊開放的視野來從事對神的事奉。

2008年3月13日 星期四

Person and Professional

細心的讀者可能會注意到,上個月,我悄悄地把網誌的副標題改了。

原本的副標題是什麼呢?在現在這個網誌的文章列表找不到來龍去脈,但是我已經隱藏起來、那個有454篇文章的舊站上面,還完整地保留著。

就是「Life is Experiencing.」。這句話在當時是我的人生哲學,舊文章描述我如何從一個理性的人逐漸加添感性的部份。生命是一種體驗,是個很奇妙的概念。

但那已經過去了。我不是說我不再重視深刻地去體會生活中的大小事物,而是我進入另一個階段了。

現在的副標題,也是我現在的人生哲學,如讀者所見,是「Person and Professional」。

這句話是我從諮商理論課本上擷取過來的概念。

經過了兩年半的掙扎,尤其是大三上半年急迫地生涯抉擇,現在我已經有一個明確的目標與方向了。以前,我總覺得自己的信仰與輔導專業是不能結合的,如果我有神可以以靠了,為什麼我還要用「人的方法」去幫助人呢?但現在我不這麼想了。助人專業,真的可以跟信仰結合。我訂定自己未來的服事方向,就是「以所學的助人專業專長,造就教會的愛心」。

這不是我今天要講的故事,因為實在太長了,需要一番整理。總而言之,我要準備當一個諮商師、一個專業的助人工作者。

成為一個助人專業人,除了培養專業的知識以外,最重要的其實是他這個人本身的人格特質。又或著我可以說,諮商師自己本身就是在他幫助別人時最好的工具

專業助人者若只懂諮商理論、技術,他充其量只是個操作技術的人而已。但諮商師也不會只是人格特質美好的好人而已。兩者必須兼備。

礙於表達能力,我恐怕不能把概念說得很明確。我想強調的是,培養自己的人格特質是最重要的,而其次,培養自己的專業能力也是很重要的

Person and Professional,就我現在及未來努力的方向。

解釋完畢啦~後面的只是參考資料,有興趣的讀者不妨看一看。



以下,我從我個人的知識庫節錄一部分文字過來,是我對諮商理論課本的研讀心得並整理。完整原文請見這裡

在學習成為一個諮商師之路上,我們會學習到許多人格理論、諮商理論、診斷與處遇技術,並發現許多人類行為的動力。這些知識與技術雖然勢必要的,但卻不足以使我們成為一個有效能的諮商師。事實上,諮商師最有力的治療工具就是你自己這個人。諮商師本身的人格特質與個人經歷可以在諮商時發揮相當重要的功能。

這裡提出一些有治療性的諮商師可能應具備的人格特質。並不是說我們都必須擁有這些特質才能成為諮商師,以下僅供參考。

  • 自我認同:知道自己是誰、能成為什麼樣的人、想要過什麼樣的生活、什麼才是真正重要的人事物
  • 尊重並接納自己:付出能提昇自我的肯定,但並非藉由幫助別人得到自我價值
  • 了解自己的能力:與人相處融洽,而且能使相處的人感到自己是有能力的
  • 接受改變:在不滿意自己時,願意離開安全的已知區域。願意做能改變自己的事情,並認真地執行
  • 有選擇的能力:知道過去的決定或外在環境對自己的影響,更重要的是能夠自己選擇,去塑造自己想要的自己與生活
  • 生活具有生命力:對生活負上全責,不僅僅是為了活著而活著
  • 真誠:不將自己隱藏在面具或防衛之後,表裡一致地展現自我
  • 有幽默感:對生活事件有獨特的看法,不忘記大笑。特別是面對自己的缺點與矛盾時
  • 雖會犯錯但願意承認:不輕忽自己的錯誤,也不會耽溺於錯誤之中
  • 活在當下:不沉溺在過去,也不只眼望著未來。能夠經歷「現在」且與他人同存於當下
  • 看到文化環境的影響:看得到自身文化帶給自己的影響,同時也尊重不同文化的價值。並且能敏感地貼近不同的價值
  • 真誠關懷他人福祉:幫助別人是基於尊重、關心、信任及真實重視他人
  • 對於工作投入且產生意義感:接受從助人專業工作中得的報酬,但不會成為工作的奴隸
  • 能維持健康的界線:雖然努力與案主工作協助解決他們的問題,但不會把這些問題帶到自己的閒暇時間。知道如何拒絕要求,而得到一個平衡的生活

另外,我也很喜歡今年山輔老師的招生主題:我們正在找一個人

  1. 愛別人比自己多的人
  2. 看別人比自己強的人
  3. 公平、正直、親和、喜歡接觸人的人
  4. 多做一點、勤奮甘心做事的人
  5. 自省能力高的人
  6. 學習容量大的人、積極有創意的人
  7. 讓人多所成長的人
  8. 讓人樂意與你同工的人
  9. 肯真心道歉的人
  10. 對人常存感恩的人
  11. 有勇氣修正自己、重新出發的人
  12. 不輕言放棄、願意再試一次的人

2008年3月11日 星期二

山輔:付出與學習的平衡

這次參加山輔基礎訓練有規定的作業,就是寫一篇作文參加山輔培訓有感。這是個好題目,可惜我現在其實是沒什麼心情與靈感寫它,只好先來一道醞釀情緒的開胃菜。

感謝神,讓我有機會參加山輔。參加山輔改變了我的生命。我的第一年,95年山輔立山班,本是抱著「我好像什麼都會」、「去付出」的自大心態而去,到了那裡、帶完一個月的山輔,才發現我什麼都不會。

我的第二年,96年山輔立山班。修正自己,重新出發,又回去立山。因為去年的經驗,這次相反地是抱著「去學習」的心態。去年處得不好的同工,今年卻成了最佳工作夥伴。同工與行政這兩塊,因為已經熟悉,這次我都表現得不錯。雖然立山班不是總會正規班級,但是我們還是去參加總檢討了。說真的,感謝主還好有去,要不然我會不知道自己到底還不會什麼。第二年山輔,我最大的問題是對學生全面性的照顧。虧我還是心輔系的學生,教學、個別輔導、帶小組、照顧學生需求(青少年心理學)等等,應該要是我的專長,卻全都是我不足之處。

還記得我參加第一年山輔時,雖然遭受很大的挫折,但是給自己的期許--明年再去。第二年甫開始帶班時,我也決定再去第三年。一再參加山輔的動機很簡單,不過就是付出學習這兩種,我相信大部分的山輔老師也是,只是我自己 兩次都弄錯了。第一年以為自己要付出,卻發現自己應該要謙卑學習。第二年抱著學習的心態去,才發現自己應該付出更多更多才對。

主若願意,今年會是我帶山輔的第三年。付出與學習,是該取個平衡點了。其實,為了付出而做的準備也是一種學習。

都已經到第三年,該準備的方向自己是知道的。隨著自己將信仰與輔導專業結合的努力,這次希望把重點放在「孩子引領到神面前,引導他們建立自己與神的關係」。此外,以學生為主,複習認知發展、青少年心理學、小組活動...學科方面,前兩年教英文跟國文,這次試試看數學吧!這些,雖不敢說自己能準備得很好,至少是個明確的努力方向了。

至於舊同工之間最常問的一個問題--班負責。我只會說:該做的準備會做。主若願意,有也好,沒有也好,都感謝神!
(為什麼會這樣說?詳情可參考求主賜副契。)

2008年2月22日 星期五

來自教牧處的尋人啟事

我們正在找一個人

有人覺得希望藉由參加山輔,可以提供原住民學生一些信仰、生活、學業上的幫助。不過,如果你擔任過宗教教育教員,相信你一定能感受到一星期短短的幾小時聚會能給孩子的實在有限。山輔一個月的期間與孩子朝夕相處,我們總希望把想傳承給孩子的傾囊相授,到底這些孩子改變多少,不易評估。然而,我們看到的是,在山輔老師努力付出的過程中,那種令人感動、無私的愛;這些過程並不輕鬆,事實上是相當辛勞,不過流淚撒種的,才能歡呼收割不是嗎?收割的是什麼呢?並不完全是孩子的的改變,其實山輔老師的成長才是我們最大的收穫。

藉由這一個月的激盪,山輔老師在準備、溝通、協調、臨機應變、危機處理、信仰分享與體驗種種情境中,對自己的信仰、對自己的為人處事,多了許多刺激思考的機會。

認清自己,這才是最大的收穫。活力旺盛、思考、創意、學習能力正在萌發的各位,是否願意給自己一個不同的思考點呢?

我們正在找一個人

  1. 愛別人比自己多的人
  2. 看別人比自己強的人
  3. 公平、正直、親和、喜歡接觸人的人
  4. 多做一點、勤奮甘心做事的人
  5. 自省能力高的人
  6. 學習容量大的人
  7. 積極有創意的人
  8. 讓人多所成長的人
  9. 讓人樂意與你同工的人
  10. 肯真心道歉的人
  11. 對人常存感恩的人
  12. 有勇氣修正自己、重新出發的人

(圖片來源:吳豪傳道 筆)

教牧處青教科


今年山輔我已經報名了。我這裡有說明及報名表電子檔,有興趣的可以跟我要喔!3/1報名截止,盡快把握機會!

2008年2月10日 星期日

心願(路加福音10:2)

心願   文/嵐

此刻
願這份祈求
  如獻晚祭般
  達到父祢的面前
也願這聲呼喚
  似子夜鐘聲......
  喚起每一個
有智慧有熱血的同胞

主啊!多少次
  我們如此仰望---
雖在罪惡橫行的濁流裡浮沈
  願祢保守我們這軟弱的一群
永不失腳,屹立不搖。

主!
讓我們的生命
  孕育祢豐盛的恩慈
讓這生命的悲歌
  擷取祢無數的欣愉

主啊!我們知道
  活著的目的
我們也知道
  生存的意義
所以
  我們一再提醒自己
勿忘祢的託付
因生命是祢所賜。

曾有一位外國長執
如此呼籲:
『我就像那無助的馬其頓人
我招手......
我懇求......
請你們渡過這邊來
請你們伸出堅固的手
扶助軟弱的我們......』

我心是何等的悲戚!
我心是何等的傷痛!
難道
  我們見死不救?
難道
  我們自滿自足?
同胞們!
真理的光芒
  正等待我們去恭揚
世界的傳道
  正期望我們去努力
我們不願
  福音的火炬--熄滅
  得救的恩門--關閉
  於我們這一代

主啊!
劃破天際的長虹
  不該倏然消逝
振動山崗的號角
  不該嘎然停奏

我們只衷心祈求
  請主祢保守我們--
  這軟弱的一群永遠靠祢堅強
悶鬱在這漫長的暗夜中
願主揀選祢合用的器皿
  收到成熟的莊稼。


這是妹妹在翻外公林獻生長老的舊東西時找到的一篇文章
無法推斷是哪位傳道工人所誰寫的

當我捧著「真耶穌教會臺灣神學院原稿紙」
細讀這位前輩所寫的這首詩
十分感動
原本我還在思考
我能不能把它分享在網路上?
也許當初寫的人也不會想到
稿紙上對神的呼喊,有一天會公諸於世
後來
基於彼此共勉的概念
我還是放上來了
希望能對讀者有造就
這樣作者應該不會怪我擅自主張吧

前幾天嚴傳道也來過
我們一起看了外公留下來的眾多書籍
有許多是TJC早期的工人所寫的
最特別的莫過於最早的聖靈報
一年12期彙整成一卷,賣一元幾角
現在都是寶貝,除了總會圖書館以外恐怕沒剩多少本了
翻看裡面的內容
有種似曾相識的感覺

以前的工人
寫下的文字
與其表達的心志
為真道的焦慮與奮發
好似穿越時空一般
在我們現代的信徒看起來
仍舊是那麼地貼切

一篇40、50年代的文章
論為什麼不過聖誕節
現在重新拿去投稿
恐怕也沒人會覺得內文奇怪

嚴信義傳道感嘆
我們實在輸給這些前輩太多了
我也覺得,
前輩們做過的事情
到現在我們還在做
有些事情是傳統
但再不違背真理規模之下
是應該要改變以符合現在的狀況了

更重要的是
主耶穌救恩的大業
我們這一代年輕人
也要靠「兩手」承接下去
(兩手就是禱告啦)

回想我在大專班心得分享時所說的
做好自己,效法前人,延續好的,才能改變不好的
最喜歡姚家琪傳道的一句話:與其在體制外批評,不如在體制內改革

主內青年 為主來夢想
以此共勉

2008年1月18日 星期五

心疼與無奈

因為愛你們,所以為你們的遭遇感到心疼
因為無法幫助你們,所以為自己的無能為力感到無奈
才發現,原來,在心疼與無奈之中
代禱成了前所未有的懇切
交託成了唯一實在的心理解答

之前一直覺得
代禱是一件很奇怪的事情
因為主比我們更知道別人的需求
現在我終於明白
當年,
亞伯拉罕冒著惹神憤怒的危險
6次更改神的旨意,只為了救他姪子
保羅寫下的「有誰軟弱我不軟弱,有誰跌倒我不焦急」

心疼的急切無奈的無力感之間的
定下心來祈求神
那禱告的聲音,是何等的懇切!
那交託的視線,是多麼的堅定!
反問我自己
哪一次的代禱,是存著這種心?
哪一次的交託,是這樣的明確?

最後
我們都是天父的孩子,別讓祂心疼了!